第86章 什么叫顶流（1 / 5）

燕京大学，西校门。

季羡霖一身布衣布服布帽，双手放在背后，静静地站在石狮子的面前，耐心等待。

不一会儿，一辆红旗小轿车开来。

从里面走出一个光着头佝偻着背的老人，虽然年迈，但眼睛炯炯有神，如钢锥般尖锐，嘴唇紧抿着，微微上翘，看上去十分倔强。

“羡霖兄。”

“梁公，可算把你盼到了。”

季羡霖笑着迎了上去，和梁簌溟握手。

这份尊重，不仅仅是作为副校长，对跟燕大有渊源的大师该有的尊重，也是出于个人对梁簌溟的敬意，这是他平生最敬重的人之一。

五四浪潮之下，梁簌溟讲论中西文化，开创“新儒学”，被称作是“最后一个儒者”。

民族危亡之际，发起民zhu同盟，支持抗战，曾说“三军可夺帅也，匹夫不可夺志”。

这一辈子，主要追求两个问题。

一是人生问题，人活着为了什么？

二是华夏问题，华夏究竟该何处去？该如何崛起？

“一直公务缠身，现在才抽的空。”

梁簌溟抱以歉意，跟着他步入燕园。

“梁公应该很多年没来过燕大了吧？”

季羡霖一边走，一边给他介绍。

“是啊，依稀记得我是在1917年就职燕大的老师。”梁簌溟回忆道。“当年，还是蔡元锫蔡公任校长，他邀请我来教天竺哲学。”

“那岂不是跟我所教的有异曲同工之妙？”

季羡霖大为意外。

“别提了，我哪里懂得什么天竺哲学，天竺宗教那么多，我只是勉勉强强领会一点佛家思想而已，当时就跟蔡公推辞，‘要我教，我是没得教呀‘，没想到蔡公说，天竺哲学又有哪一个人真懂呢，寻不到人，只能请你来。”

梁簌溟哭笑不得道：“我就这么赶鸭子上架，在燕大教起了哲学，讲起了佛学。”