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第二百一十九章我来到、我创造、我改变(八千字大章)(2 / 11)

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岳不群没有跟上去,远程旁观,学习知识的想法。

就地打开北冥神功的卷轴。

开篇即以庄子的逍遥游点题,再之后便是修炼之法。

卷轴图文中所绘的运功示意图,自然也并非以李秋水或者李沧海为原型的女子身图,而是单调的无面小人。

阅读之下,这门北冥神功,即使是以岳不群现在的见识与眼光来看,都觉得见之生寒。

初期修行,这门北冥神功只吸收内力、真气,然后导入归墟,重新转化为自身的北冥真气为己用。

如果修行者懂得克制,那这门武功,是正是邪,还是要看具体使用的人。

但往后就不同了,它几乎变成了彻头彻尾的魔功,不仅能吸收内力、真气,还能吸收人的精血,乃至精神碎片,是属于将一个人,彻底吃的透透的,骨头渣子都不剩下的那种。

且这门神功,基本上没有什么太大的门槛。

就是要求修炼者的筋脉宽阔一些,免得吸收功力或者精血的时候,筋脉过细导致堵塞。

而筋脉问题,无论是先天还是后天,都是由改善办法的。

相比起很多岳不群知道的所谓‘神功’,这要求一点都不高。

“最关健的点,在于它修炼的超凡器官,不是具体的某个身体部位,而是人的影子。”

“以影子作为超凡器官,即可容纳无穷的能量,以及杂乱的精神,自身再从影子里得到反哺。影子即天地、大海,而人即是鲲鹏,遨游其中。”

“所以北冥神功入门易,精修难。因为要将无形无质的影子,修炼成独有的超凡器官,这需要远超寻常的精神敏锐性。”

“难怪逍遥子都已经身体死了大半了,还能打出那等威力的攻击,他的身体尽管已经死了大半,但是影子却依旧活跃,看来之前与我试手一招,还有留手。”岳不群心想。

影子可以作为超凡器官来培养,是以前岳不群没有想过的一个概念。

但这个概念一旦被启发,那就一发不可收拾。

之前岳不群以为,超凡器官是具体的部位、步骤,但是现在看来它也可以是某个更加广泛的定义。

当然,必须与本人之间,存在着极为亲密的互动联系。

至于最后的北冥重生法,便是将元神融入到影子之中,再借用庞大的生命能量复苏身体。

这庞大的生命能量,可以是日常通过吸收他人的精血来积累,也可以是通过某种强大且精纯的天材地宝来完成。

逍遥子虽身系情孽,却也还是正道中人,自然不会选择为祸武林,来换取重生之机。

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