第661章 反击（3 / 3）

郭嘉说道：“正如文优所言，不管让伏完出面，还是让伏皇后出面，都无法替主公澄清事实，唯一能替主公澄清的只有刘协，可刘协已经死了。虽然如此，主公却可以借刘协之名，说刘协临死前写了一封诏书给主公，诏书上说明是曹操下毒害死他，并且号令天下诸侯讨伐曹操。再分别将诏书传给各路诸侯，足以将矛头抛向曹操。”

王灿一听，顿时觉得有理。

刘协临死前就写了一道诏书给他，模仿刘协的笔迹再写几道诏书并不难。

贾诩接着说道：“主公，奉孝之言有理，只要伪造刘协的诏书，就可以让伏完、董承、刘范、刘诞等朝臣前往诸侯辖地，传达天子诏书。”

李儒又说道：“传国玉玺虽然丢失，可以用其他的玉玺，效果一样。”

王灿一听，愣了愣。

停顿了片刻，王灿想到当初董卓迁都长安后，曾给他传旨，圣旨上也盖了玉玺的印章，但不是传国玉玺。

事实上，自秦代以来，皇帝印章的专用名称叫做‘玺’，因为‘玺’都是以玉雕刻而成的，故此又称为‘玉玺’。

天子的玉玺，共有六方。

这六方玉玺分别是‘皇帝之玺’、‘皇帝行玺’、‘皇帝信玺’、‘天子之玺’、‘天子行玺’、‘天子信玺’，这六方玉玺都代表了皇帝的权威。

在皇帝的印玺中，还有一方玉玺不在这六方印玺之内，就是‘传国玉玺’。

‘传国玉玺’又称‘传国玺’，是始皇帝之后传下来的印玺。

‘传国玉玺’方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书的‘受命于天，既寿永昌’八个篆字，其寓意是用来显示‘皇权神授、正统合法’的信物。虽然传国玉玺不在六方印玺之内，却是作为皇帝正统的代表。

历朝历代，帝王对传国玉玺都奉若奇珍，视之为国之重器。得到的人则象征受命于天，失掉传国玉玺后，则意味着气数已尽。

王灿听了郭嘉、贾诩和李儒的计策，立刻吩咐道：“子武，你派人在城中去寻找会模仿笔记的人，我立刻派人到宫中去取刘协的笔记，等写好诏书后，再让朝中重臣送往各诸侯辖地，让他们声讨曹操。”

事实上，刘协的确给了王灿一份诏书，但诏书的内容太吓人，不能拿出来用。不过，王灿和刘协单独相处过，就有伪造诏书的机会。

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