第三百五十三章 教育要从小孩子抓起（1 / 5）

“横渠四句，这个我知道啊！”

“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！”

程知节一脸得意道：“可我没觉得这四句有多厉害，读起来朗朗上口而已！”

“我也觉得没啥用，虚无缥缈的，还有点装逼！”尉迟恭也跟着说道。

房玄龄笑着问道：“你们两个虽然记住了这横渠四句，那你们知道这四句是什么意思么？”

这话一出。

尉迟恭、程知节先是一愣，接着两人便开始干瞪眼起来。

讲道理，他们也是看着大家都在背太子诗集，为了在其他人面前好装逼，强行背了几首，让背一下还可以，但是要讨论诗句意思、含义什么的，那可真是抓瞎了。

要不然也不会不知道《题菊花》、《不第后赋菊》是反诗！

见程知节、尉迟恭两人一句话都说不出，房玄龄也懒得多理会，笑而不语。

不过程知节却是不干了，“老房，这问题既然是你提出来的，那你得解释一下啊！”

“对呀，别光问我们，说不定你自己也不清楚！”尉迟恭。

“哈哈！”房玄龄大笑道：“倘若我要是不知道这四句话的意思，真是羞于立此朝堂！”

“这横渠四句第一句：为天地立心，说的是天地本无心，但人有心，人的心也就是使生之为人能够秉具博爱济众的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。实则，恻隐之心，就是不忍人之心，也就是孔子的“己所不欲，勿施于人”，也就是仁所由出的起点，学者之事，莫要于识仁求仁，好仁恶不仁，能如此，乃是为天地立心！！”

“好！”长孙无忌拍手叫好，“那我便来说第二句，为生民立命，直接来源于孟子的“立命”的思想，《孟子．尽心上》有云：“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不二，修身以俟之，所以立命也。”通过修身致教，最后如果能而达到这样一种境界，即不管一个人的寿命是长是短，都能保持自己的性体全德，那么这个生命个体就可以说已经安身立命了。张载所标示的“为生民立命”，实即为“民吾同胞”来“立命”，其立命在于教，“修道之谓教”，此之谓也。”

“单凭这句，便能看出太子殿下学问之深，领悟之高！真是让我等佩服啊！”

尉迟恭、程知节两人听得一愣一愣的，即便是有房玄龄、长孙无忌的解释，他们也是云里雾里，好像是听懂了，又好像是没有听懂。

“老房、长孙，你们才解释两句，这不还有两句么？一起给解释了呗！”程知节笑着问道。

就在这个时候，孔颖达笑着道：“哈哈，这第三句话由我来解释是最合适的了！”

“为往圣继绝学，故“往圣”者，孔子、孟子所代表的先儒也；“绝学”者，孔孟先儒所弘扬之道学也。对儒学而言，孔子固然是集大成者，需要把儒学拓展提升到一个全新的阶段，真能阐扬承继孔孟先儒之道统者，还未现世啊。”