第三百三十二章 一劫一运，祭祀之法，圣祭仙术（1 / 5）

一劫一运，大劫运术。

方羽在这座仙府之中，得到了这样一种三千大道。

这种大道神通，似乎与大灾难术有些相似，但是却又不相同。

大灾难术，是三灾九难，九难不用多说，三灾是黑日风灾，大日火灾，末日天灾，是汲取种种灾难之气，以自身无上智慧，道行降服之后，自己就是灾难的化身。

而大劫运术，却是一种领悟，一种玄机变化，每一次劫难，都可能是一种机会，一种气运，领悟劫难与机缘之间的变化，使得自己时时刻刻处于一种可以获得机缘的地步。

这一种大道，是一种体察天心，洞察命运，使得自己福祸变化，最终按照自己的心意，使得所有即将到来的劫难化作无形，而自己则时时刻刻处于美好未来的地步。

显然，大劫运术的劫，和大灾难术的灾难，不是一种概念，这种三千大道的杀伤力更是显着不如大灾难术，也因为如此，大灾难术的强悍在三千大道之中排名前十，而大劫运术却不在前十，甚至只怕不在前三十，前五十。

因为这一种大道，无法立刻转化为一种强大的战斗力，颇有一种方羽曾经得到的神通……祈福术的感觉。

同样是大神通，诸如大自在玄金剑气，一但修炼成功之后，立刻就会战力倍增，但是祈福术这一种大神通，修炼成功之后对于自身的战力没有任何的提升，而是一种冥冥的增加福气，运气，缘分，是一种潜移默化的影响。

三千大道大劫运术，也是一样的大道，当然这种大道比起祈福术还要高深许多，因为这种大道也可以用作战斗。

劫运，劫运，一劫，一运，一运，也是一劫。

如果将这种大道修炼到大圆满的地步，就可以化自己的劫难为气运，而将别人的气运化作劫难。

这似乎是一种可以掠夺他人气运的无上大道神通。

如果这样的大道再配合另外的一种大道，传闻之中的大祭祀术，就可以化作一种十分恐怖的大仙术。

圣祭大仙术。

那个时候真就可以肆无忌惮将别人的气运，甚至是身躯，法宝都用来祭祀，而自己得到一尊强大祭坛的反馈力量，所向无敌。

现在方羽只是得到了大劫运术，虽然也很不错，不过如果能够再得到大祭祀术，那才是真正的发生蜕变。

大劫运术在手，方羽和方清雪再次在仙府之中游历，想要寻找一些别的宝贝。

这个仙府之中，却没有什么下品道器，中品道器，上品道器之类的法宝，似乎这样的法宝在过往的大战之中毁灭了，不过绝品宝器，上品宝器，中品宝器这样的宝物有不少，都是一些装饰品。

诸如仙府之中的桌子，椅子，都是上品宝器，仙府之中的一些日用品，也都是上品宝器，乃至绝品宝器的地步，这些宝器却没有毁灭，虽然被血煞之气污染了，但是洗涤之后依旧是不错的品质。

仙府的宝器，材质都十分不错，放在外界去属于宝器之中的极品，如果把这些宝器赏赐给羽化门的弟子，一定可以让他们的实力大大提升。