393.佛门之争（1 / 3）

药师佛到场后，并未环伺左右，而是直接来到阿难尊者跟前，合十一礼之后，随即说道，“世尊曾言，凡所有相，皆是虚妄，尊者既得清净梵行，又习见菩萨行，便该令诸有情解脱一切忧苦、令诸有情悉皆圆满、令诸有情随意饱满令住安乐、令诸有情得种种上妙衣服无诸苦恼，何如致此？”

此言一出，阿难尊者的脸上浮现出一丝不忍，却不料一旁的龙树菩萨双手合十，口宣佛号后，随即反驳道。

“佛祖此言差矣，想要让众生安乐无病苦，归根结底在于解脱二字，若是解脱不了贪、嗔、痴，即便具足诸根，也无法成佛。”

龙树菩萨话音刚落，一旁的菩提达摩也随即做出补充。

“我等皆为世尊弟子，本该在凡世修行，摆脱那四万八千种不同烦恼，方能救众生之病源，治无明之痼疾。消除一切灾业，如今承蒙世尊垂爱，留在这西方世界修行，自知不及诸位佛祖、菩萨，但菩萨却也不能因此而说我等偏离修行，辜负了世尊的信任。”

龙树和达摩你一言我一语，看似在胡搅蛮缠，却也道出了一个事实，那就是他们身为释迦牟尼的弟子，在这西方世界中纵使地位上比不上诸位佛祖，却也因此成为了一种独特的存在。

要说佛理，在场谁都不差，要说佛缘，身为世尊弟子的二十八祖比之本就是佛祖、菩萨的众僧而言又孰优孰劣呢？

再说了，你是南无药师王菩萨，是我们的长辈，放在道教道统之中，你是师叔师伯，我们是掌门的弟子，你的话我们听着，但接不接受那就是我们的事了。

然而药师佛闻言，却是呵呵一笑，随即手一指自己身后，只见大门口赫然还站着一条身影，正是弥勒佛祖。

摩柯迦叶见到弥勒佛祖，顿时心中一震，连同原本想要口头上与之争斗的想法也荡然无存。

他们可以无视药师佛，却无法当弥勒佛祖不存在，毕竟他们都是世尊弟子，倘若弥勒佛祖也站在药师佛一边，那他们就再无立场阻挠一位“长辈”对他们的训示。

却说此时的张弼在毁掉灵山之后，掉头就走，却不料刚行至不远处，就感受到一股夹杂着无穷怨念的意识体正朝着他们的所在地赶来。

此人不是别人，正是顾仁。

顾仁转世，意味着阿难尊者也正陷入和那提婆达多的天人交战的过程当中，这是尊者最虚弱之时，也是魔相最强大之时。

如果顾仁真的来了，即便他本身并无实力，无法阻拦张弼和顾往昔，但倘若张弼和顾往昔出手杀他，便是破坏了阿难尊者修行，倘若这样的次数变多，不仅会让那提婆达多越发难以铲除，也会让顾往昔成佛的希望变得更加渺茫。

至于要说张弼让顾往昔离开佛门，改修仙法，就像是本为修真者的婀娜改修佛法一样，是否可行？

但顾往昔并非婀娜，不但经历阅历不同，就连性子、思想也不同，婀娜本性柔弱，不会与人争辩，更不会胡乱制造杀戮，但顾往昔为了让那绝对中立的观念付诸实际，可是谋害过不少人的性命。