398.逆天成神（2 / 2）

身为正一道祖师爷，张弼的阵法天下间无出其右，即便是传给陆卓羽、管良等人的阵法，在他手中也是天差地别。

而之前，张弼借由和真武大帝对峙之时，早已在此间布下了洞玄太平仙阵，此阵乃是云笈八法之中的洞辅之法。

洞辅之法又名三洞四辅，三洞为洞真、洞玄、洞神，四辅为太玄、太平、太清、正一。

有此可见，此法和当初张弼所施展过的云笈八法之元始通真之法一样，是唯有正一道祖师爷和三清这个级别才能施展的神通仙法。

洞玄太平仙阵启动的瞬间，天地万物回归本源，拥有“其功不测、灵秘不杂、玄功不滞”的本质。

之所以是不测、不杂、不滞，而并非精湛、精纯、精密，便是在于万物的本质就是一种最古朴的形态，而这世间最顶级的神通仙法本就具有“通凡入圣，同契大乘”的作用，能够让一名毫无灵性、灵根的废材也能在修炼后成仙成神。

感受到那洞玄太平仙阵之中所蕴含的云炁，真武大帝一方面为之感慨，一方面也如临大敌。

要比实力，如今的他未必会输给张弼，即便张弼已臻无极之境，可终究没有拿回那具仙身，就终究不符真仙之名。

若论身份，无论是真武大帝还是荡魔天尊，那都是一方道统的始祖，和东华帝君王玄甫一样，拥有“不能往复、不能具述”的意义所在，是为“圣迹”一样的存在。

若论势力，真武大帝经历复杂，有给太上老君当护卫的过去，也有身为天极大将军的不可一世，有执掌北方身为一方诸侯的辉煌，也有如今坐镇天庭的霸道。

但惟独一点，真武大帝比不上张弼，并不是张弼有正一真人那样一个师兄，而是张弼一身纯洁无瑕，乃是天命眷顾之人。

即便是吕洞宾操控天道，在张弼一生之中数次降下苦难，让他无法了结善缘，多遭罪孽，可真武大帝想要对付张弼也很难着手。

而如今面对张弼携天地正气，秉救世之心，造洞真神庭，纵使穷奇得真武大帝之助，且吸纳了朱厌、旱魃、魏碑然、管良之气运，也难以抗拒分毫。

看着那即便再如何使劲也难越雷池一步的穷奇，真武大帝沉思良久，终究无计可施，除非他应天命下凡，与还是一介凡身的张弼付诸力搏，否则的话，这一局他也终将自食苦果。

那么，真武大帝能够下凡吗？

很显然，他不敢，毕竟他的天命可不比张弼，所造罪孽也远胜张弼，一旦下凡，不说破绽百出，至少也是百密一疏，一旦让张弼逮到机会，或者是斗姆元君、南极长生大帝想要置他于死地而应命渡劫，终将是一个他不愿意看到的局面。

至于那些占据坎宫之位的星君，此时也都露出惊恐、绝望之色，要知道他们听从真武大帝之命，违抗天道运转本就已经是死罪，而在张弼拿出禄星盘之后，感受到其中的紫微之力，更是恐惧不已。

毕竟他们身在天庭，表面上是为真武大帝部署，但实际上却受玉皇大帝节制，这一战赢了还好，至少赢了就有和失败者谈判的条件，而一旦败了，势必会背负犯上作乱之罪，轻则被贬，重则可能遭来形神俱灭的下场。

所以这会，伴随着玄武七宿之中的星君之力开始消退，旱魃把握机会，一击便将那困在洞玄太平仙阵之中的旱魃杀死在了当场。

神兽之死，违背天道，然而当天谴刚到，却又在瞬息之间消弭于无形。

张弼见状，自然心知肚明，对于掌管仙界长生的东极青华大帝而言，既然他不会明着阻挠真武大帝提拔穷奇的企图，那么这会自然也不会对听令于张弼的旱魃施加罪责。

而伴随着天劫离去，大地重回安宁，此时在北方，一缕淡薄的精气也随之袅袅升空，不偏不倚，正好落在张弼的神魂当中。