第二百零八章 半藏的胆怯，砂隐、木叶合击雨隐！（2 / 6）

“名誉”的意识包含着人格的尊严及对价值明确的自觉，它要求武士为了名誉而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和坚忍的品行。

“忠义”具有至高无上的重要性，它是存在于各种境遇中的人们关系的纽带，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条。

“克己”要求武士克制自己的私欲，不能被欲望左右信念，这样才能侍奉君主，保护领国领民。

只有通过履行这些美德，一个武士才能够保持其荣誉，这种精神其实无所谓正邪。

但是，在忍者成为忍界的主流，武士沦为贵族的附庸后，“武士之道”就走向极端、逐渐扭曲了。

如果“父有过”，子应该“三谏而不听，则号泣而随之”，如果“君有过”，臣应该“三谏而不听，则逃之”。

可是，武士们却越发重视“名誉”、“克己”和“忠义”，越发重视君臣戒律，忽视义、勇、仁、礼、诚，即使君主暴虐无道也必须臣尽臣道。

毫无疑问，这种思想与正统背道而驰。

“可怜又愚蠢的家伙，没有来由的恨意和愤怒。”

云川笑眯着眼，语气平常地开口道：“这种毫无自我、助纣为虐的工具，唯一的价值，就是随着那些贵族一同死去啊。”

说罢，他不再去看那武士，转而看向那名少年。

“喂，小鬼。”

穿着黑袍的阿萨走过去，从怀里掏出一个钱袋子，递到少年的面前冷声道：“拿着路费，和那群人一起滚回家里躲起来，别再出来了。”

但脸上满是污泥、身上只有几块破布的少年却只是看着他，只是默不作声地仰头看着那张写满冷硬的面容。

“胧。”少年突然道。

“……什么？”阿萨愣了一下，才明白他是在说自己的名字，顿时皱了皱眉，有些不耐道，“为什么不接着？”

“大人，我们的村庄已经被毁了。”少年“胧”语气平淡道。

阿萨微微一愣，沉默片刻，继续道:“村庄被毁掉也无所谓，家人在的地方就是家，这些钱足够你们找一個安全的地方，去建新的村庄了。”

“大人，我的父母已经死在了那个贵族的催逼下，我的姐姐在前不久也被那个贵族的武士抓走了，我的哥哥追上去，被打断四肢丢出来，也没能活下来。”

胧的脸上带着一股让人心悸的平静，或者说，麻木。