第679章 这便是我们草原人的生活，高兴了便唱，快活了便跳（1 / 2）

在农田间的道路上，也有匈奴骑兵拖拽着重物，平整道路上的坑洼，拓宽狭窄的路段，使道路更加通畅，便于日后的农事运输。

还有一部分人将已经收割完成的秋季粮食、蔬菜等农产品装上马车，运输到仓库或其他指定地点。

到达仓库后，这些人又协助秦军整理清洁农产品储存仓库，将收获的粮食、蔬菜等进行分类存放，同时仔细地放置艾叶、松柏木屑、石灰等材料，进行防潮和防治仓储害虫，最后便是仔细排查有无老鼠洞。

秦律有规定，储备粮食的仓库不准有老鼠洞存在，若查出仓库有两个以上老鼠洞，要受严厉训斥，若有三个以上的老鼠洞，则要罚缴一矛。

这些匈奴骑兵哪里干过这些活啊，大半天下来，虽然跟新奇，但每个人也都几乎产生了一种恍如隔世的恍惚感。

他们平日里不打仗的时候，每天大量的时间都是在放牧马、牛、羊这些牲畜，根据季节和草场的变化，驱赶牲畜到合适的地方觅食和饮水。

虽然他们需要不断的迁徙以寻找更适宜的草场，还会集体一起去猎取野兔、狐狸、狼、鹿等动物，并在草原上采集一些可以食用的野菜、野果。

但他们，也是会参与一些简单的手工业制作。

他们会用牲畜的皮毛制作衣物、帐篷、皮革制品，也会用兽骨制作工具和装饰品，还会制作弓箭、马具这些和畜牧相关的物品。

当然了，尽管处于和平时期，他们这些骑兵也不会放松训练，定期的骑射练习、马术训练、战术演练是必不可少的，同时还要训练新的骑兵，将自己的战斗经验、技能传授给年轻一代。

匈奴人也非常重视社交和娱乐活动。

不打仗时，骑兵们都会参加部落内的各种聚会、庆典和祭祀活动。

在竞技比赛上，展示自己的骑射技艺，进行赛马、摔跤。

所以，在干完农活，又吃了一顿美味无比的面条，腌制萝卜干，大薯干，以及一个柿、两个枣、一把栗子之后，便是一场秦胡文化之间的交流了。

虽然秦国和匈奴在长时间的交往互动中，有一些既懂匈奴语又懂秦语的人存在。

但这些人对比起五万人，十几万人，数量上还是杯水车薪。

于是乎，这第一次的文化交流，就在双方的许多手势和肢体动作间展开了。

双方或会用手指指向某个物体来表示名称，通过点头、摇头来表示肯定或否定，或模仿劳作动作的方式来展示具体的生产过程，还有人在地上画一些简单的图画、符号，比如画一个太阳表示白天、月亮表示晚上，画马表示畜牧、画锄头表示耕种，用这种直观的方式来辅助交流。

匈奴人生活在广袤的草原上，长期的游牧生活使他们形成了无拘无束、自由豪迈的性格，他们大碗喝酒、大口吃肉，在草原上尽情驰骋，情感表达直接而热烈，喜怒哀乐几乎都写在了脸上。

游牧生活的不稳定，需要不断的适应环境的变化，让他们具有坚韧不拔的毅力和顽强的生存意志，无论遇到多大的困难都能坚持下去。