第 31 章（1 / 5）

沙漠民们双手交握靠在胸前,闭着眼睛嘴巴一张一合不知道在呢喃什么，卫兵听不清他们说的话，但却能直观的看见他们在做什么。

如果只是一个人这么做,那么其他人只会觉得莫名其妙，只要不乱来,基本上会保持尊重。

而若是几百个人这么做，体量庞大带给人的感觉就是另一种不安了。

人是群体性动物,他们讨厌也害怕异类。可若是那个异类反过来变成他们自己，恐惧是翻倍增长的。

已经有须弥人转身逃离现场了,却也不乏有留下来围观的，不过后者数量并不多。

如果是在一个安全的国家，居民深刻的相信自己会被很好的保护,那么留下来旁观的人一定不少,甚至会吸引来越来越多的人。

不过，这种行为也表明出了一种现象：被保护的太好，缺失对危险的反应和警惕。

反之，如果是在一个相当危险的国家，居民明白自己不会被完好的保护,那他们第一反应是转身就跑,不会有一个人留下来找死。

所以，这一幕须弥人的反应证明了须弥的治安不算乱也不算安全,属于一个中间值。

须弥是一个以教令院为最高执法权力机关的国家,曾经有神明托底，再乱也有个底线。但神权神威落幕的今天,教令院甚至能够囚.禁本国的神明。没有制衡，他们的权力迅速扩张到了一个恐怖的地步。

——若掌权者能够很好的治理国家，那么将权力集中在自己身上不仅不是坏事,还是件好事。

可，须弥的教令院本质上最初就是由一群学者建立的机构，他们原本没有权力，然随着时间的流逝，人，是会变的，加上神明对此并不在意，后期更是常把自己关在净善宫中，整日冥想，不问世事。

教令院在民众眼中是距离神明最近的，有些时候大慈树王有命令下达，都是由教令院颁布。慢慢的，教令院在民众看来基本上可以和神明画上约等于的符号。

耳濡目染之下，要不了多长时间，在须弥人眼中，教令院自然而然就变成了国家最高权力机关。

但教令院却没能履行与权力相绑的责任，早已成为了某些人攫取利益的工具。

然这并不是最可怕的。

最可怕的是教令院的核心是学者。他们根本不懂政治，不懂如何治理国家，他们追求的是无尽的知识。

这便导致了一个后患无穷的现象：

须弥没有一支为国家效忠的军队，全都是教令院的私兵。甚至私兵里绝大多数都是沙漠人。

在教令院看来，沙漠民是一群低贱的、没有脑子的、只有四肢发达的愚民，关键是他们非常穷，用最低廉的价格就能使其为自己卖命。

还有一点，沙漠民不被允许读书学习，教令院十分看重这点并且管得相当严格，这么多年来并非没有一个沙漠民得到学习的机会，只是数量特别少，还被教令院控制在手里，严令禁止他们回沙漠，违令者赶出教令院，且往往

第二天就意外死亡。

守门的卫兵胆战心惊的等待上级带队过来，期间他硬着头皮腿都僵了，深怕这些聚集过来的沙漠民暴.乱。