第五章 主一之功（1 / 4）

修身为什么叫“修身”，而不叫“修心”？

因为一个人心里的东西旁人看不见，只能通过身体的变化反应来推测，揣度。.me

反过来也是如此，用繁琐的《礼记》形式来“克己”，这是所有人都能看到的，但一旦抛却《礼记》的形式，那一个人还能不能“克己”就全看个人心里的自觉了！

人都是好逸恶劳的，有人监督还好，没人监督时，意志薄弱的人往往都会自己欺骗自己，不知不觉就颓废了。

所以很多儒者，一辈子都把繁琐的《礼》展现在身上，把自己的“正心诚意”放到别人眼皮子底下，从而来“克己”修身。

华服一辈子都穿在身上。

这就跟明星在大众面前，永远是光鲜亮丽的一样，但私底下如何，终究还是要看明星自己的自觉。

克己修身也是一样！

……

清欢身上的华服脱下了，但心里穿上了更加繁琐厚重的“华服”！

书房里，清欢一身素朴长衫，专心听着胡管家介绍庄子的情况。

胡管家没有说上河村以前是谁的，也没有说是怎么落到老夫子手里的，他只是单纯的介绍上河村的收入来源。

上河村有村民二十五户，良田一千三百余亩，老夫子来了之后，田里产出提高了些，平均下来，每百亩产出大约在二十两银子左右。

老夫子减了两成租后，每百亩村民可得八两，不过村民的粮食并没有全部售卖，大部分都是留着自己吃。

所以光田里产出，每年可得银子一百六十两左右。

然后是山上跟河里的产出，自从老夫子对村民开放后，每年的产出下降了不少。

每年秋季胡管家都会雇猎户入山，捕杀猎物，采集山珍，药草之类的，扣除猎户的费用，总收入大约在五百年两左右，万一有猎户遇险受伤，甚至丢了性命，这个数字还要再减少许多。

河是流动的，河里的产出更加不稳定了，春汛，落樵，冬捕一年三次捕捞，每年总收入不足百两，聊胜于无。