第165章 太武灭佛（1 / 2）

拓跋焘的手摸索着解去她的衣带，探入她的衣内，温厚的手掌在她光滑的肌肤上游走。绮云呼吸急促起来，贝齿轻咬着唇，俏脸晕满红霞。拓跋焘轻吻她的耳垂，在耳边蛊惑道：“云儿，我想要你。”

“我如果不肯呢？”绮云轻轻地摇头。

“那我只好对你用强了。”拓跋焘一声坏笑，手移到她的腰间，用力揉了揉。

绮云怕痒，狡黠一笑，凑近他的耳畔，轻轻地吐了三个字“贺思凝”。拓跋焘倏然放开她，无奈地摇头笑道：“你可真是我的克星。你赢了。”

贺思凝为延续魏国皇室香火，身怀六甲。拓跋焘心底对她有愧疚，身体的内火顷刻间被浇灭了。

绮云看着他一脸的无可奈何，捂着嘴笑起来。拓跋焘见她展颜一笑，心里便觉得什么都值了。

慧音师太伏法自尽后，拓跋焘命魏军包围各处的寺庙，严密搜查。发现平城等地的不少佛寺内藏匿弓箭等兵器，甚至有在寺庙中种麦饲养战马的，有的则缴获酿酒具及官员所寄藏的物品以万计，还有做暗室来藏匿女子的。

拓跋焘看了后，大怒：“这些并不是寺庙所用的东西。这些人，必定是与夏国通谋的奸细。”

他诏命沙门内无论少长都监禁起来，准备坑杀。并且规定自王公以下至于庶人，有私养僧人及师巫、金银工巧之人在家者，限于十日前遣送交官府，不得藏匿。过期不送，一经查实，沙门身死，主人被诛。

绮云去了一趟茗月轩，交代了轩中事务。回途路上，她见上百的僧人被缚押往刑场，疾步入皇宫，见到拓跋焘后，急忙谏道：“佛狸，这种坑杀僧人和灭佛举动大大不可。”

拓跋焘挑眉看着她，声音有些冷意：“女子不能干预政事。”

绮云脑中迅速掠过“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，但她依然勇敢地迎上他冷厉的目光，镇定地解释道：“拓跋族入主中原后，承中原佛法之事，接受了佛教，用它来敷导民俗。因此，从魏太祖道武帝开始，皇帝大都敬礼沙门，深得民心。先皇继位之初也是如此，甚至经常邀请有德僧人，与共谈论。如今，皇上突然下令屠杀僧人，民间会盛传皇上性情不定，难以捉摸，会令臣民无所适从，人心浮动。《素书》中说道‘足寒伤心，人怨伤国，上无常守，下多疑心’。”

拓跋焘沉吟，问道：“云儿，依你说，你有什么好办法？”

“佛教有教化民众向善，安定人心的功效，但其势力发展过于迅猛，隐匿佛教徒人口增加，会使将来在作战中缺乏人力。另外，社会战乱，大部分进入佛门的人是为了逃避税役而出家，发心不正，且世俗习气严重。进入佛门后，还是不学无术，不遵守清规戒律，为所欲为。有的竟然与朝廷暗党结纳，干预政事，扰乱国政，危害皇室。但将僧人都监禁坑杀，此举不妥，有损无益。不如，令年轻力壮的僧人还俗，为大魏提供兵役和徭役，减少百姓和朝廷的负担。”