第九十一章 听话的孩子有枣吃（1 / 3）

做师父的总比做徒弟的强，玄望子不像虚天子那般忽胖忽瘦，三具分身与本体一般无二。

这一气化三清的名头取自传说，实则是将阳神练到凝实成为分身后，以天宫秘法一斩为三，再将三个阳神全部练至凝实重新化为分身，故而每一个分身都有呼风唤雨之大神通。

第一具分身一掐诀，空中凭空响起一声焦雷，随后才有风云汇聚，雷光电蛇在滚滚积云中流窜游动。

南营山上密云不雨，山中多处洞府茅屋平房小楼中，一个个散修、邪修、隐修、闭关修士刚被适才汇聚的天地灵气吸引探出头来，一见此阵仗一个个又老老实实缩了回去。

南营山本是难得的钟灵毓秀之地，否则高院长也不会选址于此开办福利院，自然有许多修士来此清修。

今日空中凭空出现两个大漏斗，将灵气汇聚起来，众修士本以为是什么机缘到了，眼下一看旱天神雷、风云汇聚的异象，立刻心知肚明，是有大能在此做法。

老老实实躲好，不听不看不要捣乱，兴许大能走后，还能留下个灵气未散的烂摊子给大家享用。

若是不识好歹，胆敢冒头，就这种手段的大能，看你一眼你就死了，此乃“勿谓言之不预”也。

第二具分身一掐诀，四下里生机勃发，野花怒放，草木摇曳生姿，抽枝发芽。处于生机之眼的两个小辈感觉身上的痛苦缓和了许多，实则不是不痛，而是生机修补肉身的速度大大快过了灵气造成破坏的速度。

撕裂伤口时固然疼痛，伤口愈合时疼痛消止，留下麻麻痒痒的感觉，让人产生不那么痛的幻觉。

第三具分身一掐诀，召来两团清光将二人包裹，这清光表面上柔柔缓缓，实则从二人周身毛孔窍穴钻进钻出，反复淬炼，将其体内的真气和灌入的灵气搅成一团，难分彼此，再淬炼成真元。

练气境修真气，真气凝实后，把肉身打造成坚实的炼丹器胎，使其能够收纳更广大真气，烧炼五脏之气，是为筑基境。

筑基之后烧炼五脏之气，日久年深，去芜存菁，可将真气逐渐转化为真元，真元聚在丹田，烧结成内丹，内丹虽小却能蕴含海量真元，供修士搬运取用，反哺肉身更上层楼，是为金丹期。

金丹期搬运真元，吞吐灵气，见沧海而取一瓢，至真至纯，积蓄于金丹内，又与修士心意相合，魂魄相通，渐生灵性。及至金丹满盈，灵性圆融，则金丹破而元婴出。

元婴与修士魂魄相连，重开先天慧眼，捕捉天地灵气，使修士运转诸般术法称心如意，能常人所不能，且危急关头可将魂魄藏于元婴之中，只要元婴不灭，即便身死道也不消，是为元婴期。

元婴虽有灵性，毕竟孱弱，灵智不开，随着修士不断进取，元婴受真元滋养，蓄势待发，及至厚积薄发、水满而溢，元婴会忽然吞掉修士一身修为，除了不会让修士突然衰老而亡意外，使其变得变得与常人无异，此为化凡劫。

化凡劫时，元婴蠢蠢欲动，修士需主动游历世间，如此短则一年，长则三年，元婴积累足够阅历，灵智自开，长大成人，与修士同心同愿，称为阳神。

人之魂魄本为阴神，缥缈无体，一旦离开肉身即告烟消云散。体修往往肉身坚固，一着不慎就容易为术法所害即是阴神孱弱所致，故天宫道有阴神洗髓丹，不但洗练肉身，也兼强固魂魄。