132 武士之死（1 / 3）

日本民族是一个崇尚秩序的民族，无论这种秩序是否合理或者残酷，只要秩序出现了，他们就会遵从。就好比现在，与其在屠城的恐惧中等死，还不如好好接受肖乐天这份苛刻的条件呢。

不就是连坐吗？不就是让杀人者自首吗？这要求太合情合理了，民众心中都有自己的算计，十万日本人就算死掉一万的罪犯，剩下来的不还是大多数吗？更何况杀人者理应抵命，但是肖乐天从来没有说过抢劫者是什么罪，看样子上国大人是不会追究了。

所以说低层民众对肖乐天的处罚非但没有一丝的抵触反而一个个喜笑颜开，认为自己已经平安的度过了此劫，毕竟杀人者还是极少数的。

和贱民相对应的就是军人，听到肖乐天言语中的犹豫，那些士兵的心都提到嗓子眼了。而紧接着日本人所展现的武士道精神却让在场所有华人卫队成员惊叹不已。

人群中几乎所有中低层的武士都站出来了，一个个跪倒在营门前祈求野平太给他一把肋差，并恳请这些海贼众们介错。当他们看见海贼众眼中的犹豫后，又相互鞠躬告别，希望晚死者为早死者介错。

“诸君，我们已经败了，战败者理应剖腹，让我们之间的仇恨就终结在我们的生命里把！”

“我死后请把我埋在樱花怒放的地方，让我的魂灵继续守护武士的荣耀……”

“上国大人，让我们的血洗刷我们的罪孽，用我们的性命化解您心中的愤怒吧……拜托了！”

肖乐天看着面前跪倒一片的武士，心中如同翻江倒海一样。这就是武士的精神吗？对于死亡居然能笑的如此开怀，剖腹难道如一次郊游一样轻松吗？

一片混乱之中，任谁都没有发现山本清的诡异，这位以暴躁易怒出名的武将，现在却异常的平静。不，他并不是平静，如果你观察他的眼仁，你就会发现这位亲手挑起那霸内战的武将，已经彻底迷茫彻底傻了。

是的，山本清现在心中的信仰已经崩溃，自从他知道雾隐小鬼其实是主君岛津家的敌人后，山本清心中的所有坚持瞬间崩塌。

作为一名武者，山本清不怕战争，更不怕死亡，而且他也没有什么道德的负担，无论是侵略还是屠杀平民，他都根本不放在心上。在他的眼里，敌人就是猪狗，贱民就是一群牺牲品，根本没有什么好琢磨的。

不就是杀死一些华人平民吗？这又有什么大不了的，自己年轻时候也没少拿日本国内的贱民试刀啊，贱民死了就死了呗。

没错，在古代日本的法律中，武士阶级用贱民试刀，杀死贱民是不用负任何法律责任的。很多年轻的武者，武艺学成之后，都会找个僻静的小路埋伏起来，一旦发现贱民出没，抽刀就可以斩杀，这就是所谓的试刀了。

可想而知，在这种文化背景中熏陶大的日本人，搞几次屠城什么的也就不稀奇了，因为他们真的没把低层民众当人看，在他们的眼里贱民就等同于畜生。

山本清就是一名典型的日本武士，他的性格里几乎继承了武士阶级所有阴暗的思想，一些违反人性的事情，在这种人眼里就是天经地义的。

但是，这种武士有一种优点则是非常让人称道的，那就是绝对的忠诚。武士以忠诚主君为使命，这是所有武士的骄傲，虽然日本战国历史上出现了很多起反叛事件，但那也都是武士晋升为有实力的大名后才发生的。

在没有得到封地，没有晋升为大名之前的武士群体，他们对主君的忠诚可以说狂热。这不仅是一种文化，更是一种利益，因为武士和他的家族跟主君的关系是一荣俱荣、一损俱损的。抛弃忠诚的武士下场不仅仅是自己死，也会连累自己的家族，恐怖的惩罚是常人难以现象的。