第三十四章 家乡（1 / 2）

一撮毛家里人给他带了一床棉被，山蛋家拿了二本书，二愣子家带过了一件原羊毛织的粗线毛衣，二愣子接过来后，“哇“地一声哭了，叫着“妈“想妈了。二愣子是个无心无肺的人，一人吃饱，全家不饿，平时无牵无挂，想不到亲人，也不思念亲人，这时拿到家里带来的毛衣，突然就想起了妈妈，如小孩一样，亲亲的喊着妈，眼泪珠子都下来了，那是很自然的真情流露。

其他人家里没带什么东西，还指望着他们从这里给家里拿东西呢。

当夜，大家问歪嘴家里的情况，村庄上有什么事。

歪嘴有了瘸腿婆的感情，陷在爱河里，好像沐浴在春风里，最近心情特别好，回家那二天，走在乡村小路上，一会儿遇到狗扑，走两三步鸡鸭在脚下乱碰，牛在反刍，马在嘶鸣，驴在拉磨，打滚，望见一群羊，村子里人在他面前不显得高贵，驴在他眼里不显得低贱，因为他的眼里看到的都是泥腿子，土里刨食，各活各的，各吃各的，人在地里用锄头刨着，鸡在荒滩里用爪子刨着寻虫吃，麻雀在柴火堆里刨着那未收干净的果实，虫子呢，在土里钻着，吸着露水，无忧无虑地过完一秋，驴子有困苦，却不知生活的艰辛，世界的险要，只要拉好自己的车，转好自己的磨，可随地打滚，大小便，当着众人的面调情，在地里悠闲，土路上溜达的比人快当，一日几捆草，几把粗糙的豆饼，由人打发着，驴活的比人自在，无所事事，脑子里也清净，他倒觉得，这比人简单，友善，好打交道，人和牛马驴骡脑子不同，心境不同，胃不同而已，人什么东西都往嘴里塞，什么味道都去咀嚼，什么事都想个不明不白，还不如牛马只盼个春天，闻那一绣春风，期许那一把青草。悠悠岁月，人过光景，动物过时日。泥腿子是本质，人与畜是名称形式不同，大可不必因为你是人就趾高气扬，还没有尾巴可跷，是马牛就垂头丧气，如村头村尾长的树和开的花，一年一年长，一秋一秋落叶，一春一春花开，一冬一冬花落，明年又开，不以人的意志为转移，不管你高兴不高兴，死和活都是一个样，一番光景。

歪嘴富有感情，诗意地描绘着回家的所见所闻和感受。歪嘴在沙漠呆久了，回到家看到一切都新鲜，感觉一切都好。但他的认知范围总是停留在植物和动物方面，这与他牧羊人的身份，每天生活所接触的狭窄的圈子里的动植物有关。

他的这些话也容易引起大家的共鸣，有共同的兴趣和话题。歪嘴插话说:“动物也有自己的感情，都说猪和狗是一世仇，天生的冤家，可养在一个家里，却在一个棚打盹，一个盆里吃食，相依为命，不离不弃，他们也尊老爱幼，出门在外，有头有尾，秩序井然。小的撒欢，大毛驴放屁自失惊，没大没小。“这话打动着山蛋想起了一件事，不等歪嘴说完，他就抢着说：“真真的，是这样，有一次，我嫌村里的老马走得慢，晃着鞭子不停敲打，前面的马忽然扬起后蹄，狠狠地敲打在他耷拉的两条前腿上，疼的差点憋过气去，你知道为什么?前边马是后边马生的，它看你打它妈，踢你报复，我们村的野狗，你扔它一条没肉的骨头，它会给你摇一辈子尾巴，讨好你，你呵斥它打了它，它会一直盯着你，咆哮狂吠，以泄气愤，村里狗若偷偷咬了谁一口，它会一直怯怯躲着那个倒霉的人。”

歪嘴突然想起一个重要的事没说:“村东二队的疯老婆子死了。死前两天，村上的狗整夜的叫，连片的叫，一直嚎叫，像哭。有人就说村上要死人了，疯老婆子就死了。“说不清，真说不清。天下事莫大于生死。而生和死，只在呼吸之间，这口气出去进不来时，人就到另一世了。

蛇狼叹息地说:“死了也好，解脱了。早年这女人好着呢，遇上鸡窝贼汉子，赌博输光了钱，好吃懒做打老婆，二女儿小时跌水渠里淹死。打击太多，承受不了就疯了，到处乱跑，乱说，乱拿，乱吃……人称疯婆子。从那以后，汉子倒是有记性，变好了，不赌了，爱家了，对媳妇也好了，疯婆子病轻了好多，不乱跑了，这才过了二十年安稳日子，可惜人又走了，人生来就是受苦的命，农民命最贱，没毬啥办法。“

和尚说“想开了，一辈子也快得很，眼一闭，没了，也就解脱了，一切皆源于心，佛教说人生有八苦：生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。自己安心，即是净心。“

“我就搞不清楚，每次村上死人前几天，村里的狗就嚎叫，树上的猫头鹰也多了，也乱叫。村里上了年纪的老太太，张着没牙的嘴，说着玄虚的事，谁要走了，谁要出事了，后来就应验了。“歪嘴继续着前面的话题，提出疑问？

蛇狼说:“公鸡司晨，母鸡下蛋，好狗看门，人养了狗，狗看主人去逝了，与人一样，也哭也嚎。“

说到这里，山蛋气哼哼地替狗抱打不平说:“狗对人这么忠诚，把爱奉献给主人，还不能给同类，哪怕是结过肠肠的狗，也不能产生爱情，即使死了，还要为人们奉献自己的狗皮，狗肉，狗这一辈子，来到到主人家图个啥？我搞不明白？牛，马、驴、骡给人跑腿拉车犁地……与狗一样，吃了多少苦，出了变少力，人又对狗这么残忍，对这些大牲口也不好，凭什么呀？“