第三十四章 家乡（2 / 2）

和尚派上用场了，玄虚的事是他的专业，他解释说:“凡事都前有因，后有果，有报恩，有抱怨，想必牲口和家畜与人一样，也有自己的世界，只是人不理解而已。我们也没有弄明白人兽的共同语言，它们的叽叽喳喳，鸡鸣狗吠，交流着什么，还有圈里那哼哼唧唧的脏猪，竖着耳朵，听着夜里的动静，这些家伙都是夜猫子，似睡不睡，支楞着长长的大耳朵，专爱听，只是嘴不灵，说的听不懂，你家啥事它不清楚。怪不得宰猪杀羊，狗会提前上蹿下跳，坐立不安，眼中有泪，村里的老人活够了岁数，上路前，村上的狗会几个晚上不安分的叫，有难舍难分的情节。“我听着脊梁凉嗖嗖地抽着，头皮发紧，毛汗都竖起来了。

蛇狼说：“我他妈的一辈子走南闯北，什么没见过，从来不信有神鬼一说，庄子上那个凶宅够邪乎的吧，都说闹鬼，死过人，村里人大白天都不敢路过，我去睡了一晚上，连个猫狗的叫声都没听说，更别说见个鬼影了”。

歪嘴说：“这事我知道，当时打赌的时候，我也在”。

我也听说这事，村中有个凶宅，传言里面有鬼，有人与蛇狼打赌，你若敢进去待一晚上，输给你3元钱，蛇狼与打赌人较真，请三五个凑热闹的人见证，打保票，然后从家里抱着铺盖卷，大摇大摆地推门而入，打赌的人回家说起此事，被家人大骂一通，3块钱事小，若蛇狼有个三长两短，吃官司你能兜着，说得心里七上八下，也犯嘀咕，干脆把几个见证人叫上去看个究竟，不敢进门，隔着一段距离，喊“蛇狼”“你好吗？”蛇狼回答道：“我正与鬼聊天呢，吓得来人落荒而逃”。好不容易熬到天亮，大家怀着忐忑不安的心情，再到凶宅前，颤颤地喊蛇狼，蛇狼应声而出，气定神闲的拍着手说“我把鬼按住锤了一顿，打跑了才出来。”好累，要补一补，抢过那3块钱，上街割了二斤猪肉，打了几斤散酒，大吃大喝，然后逢人便讲自己的英雄行为，见张三说鬼是个身穿长袍的古人，见李四说鬼是个吊死鬼，一天一个说法，一人一个鬼型，随口乱说，说得久了，大家也听腻了，也就不信了。

山丹赞同地附和着:“后来，真相大白，是陈二学周扒皮“半夜鸡叫“，穿长衫，带高帽，嘴里吊个红布条，半夜不睡觉，装神弄鬼，游荡在村里，蹓墙根听房，隔着窗户偷看小媳妇，顺手牵羊，小偷小摸，搅的一个庄子不得安宁，都是人干下的，那里有鬼啊！“

和尚说“鬼神之事，全是心魔作怪，心里有鬼就有鬼，心里无鬼就无鬼。”

蛇狼打断和尚的话，“这话中听，我也觉得是这个理，但我从未见过什么妖魔鬼怪”。

我不服气地纠正：“你胡说，你在路上还给我讲二鬼抬轿，你坐过郑阴阳念咒驱鬼的轿子”。

“我是哄你个娃娃开心里，你还当真了。“蛇狼扑哧地笑出了声。

和尚却接过这个话茬，认真地说:“人活着，不断地有人离开或进入。于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。然而，看不见的，并不是就等于不存在？“

带着这些问题联想到同学文忠对我的态度一百八十度大转弯，我觉得他这是狗仗人势，仗着他有个厉害的爹。人为什么要斗人？为什么要欺侮人？驴被人欺，马被人骑，田里营生，地里勾当，家里活计，哪一件不是人自己的事，自己的活，却要欺侮着他们的弱智，利用这他们的长腿，宽腰蛮力，剥削他们的精力，还说是人类的进步，生产力的发展，人的智慧和文明，众生平等，何苦造孽，换个角色，做牛做马，容易吗？

我在想，人和性畜同在一个屋檐下，看着一个月亮，晒着一个太阳，喝着同一口井水，吃着不一样的食物，过着白天、黑夜交替的生活，但狗眼看人低，人看狗低贱，马嫌人太慢，人嫌马无脑，驴怨人偷懒，人骂驴太笨，怎么在一起过着，沟通不了呢？人在一起沟通太多，说话太多，是非太多，也不和谐，还不如他们合群，当然一个槽里不要栓两个叫驴，人何尝能拴在一起呢？