第九章 限僧令（1 / 2）

普度派是当今天下第一大教派，自五百年前元淳大师在白马寺开山立派以来，其核心教义即为“普度众生”，拜入普度派者皆怀有大慈悲之心，希望能救尽世间苦难，普度众生。

普度派僧人以用心极专、不慕荣华、不享富贵而闻名世间，且尤善武、工、农、医、技“五术”，也称普度五术。“武”乃武力搏击之术，“工”乃探矿冶金之术，“农”乃历法耕种之术，“医”乃炼丹治病之术，“技”乃格物杂学之术，任何一术都博大精深，皆可孕育出大神通，甚至传闻有移山填海，起死回生，改天换地之能耐。

普度五术按照修习层次的高低可以划分为九品，各僧人穷极一生也只能专攻一门，能兼而习之者、登达顶峰者少之又少。

相传每百年一次的佛诞日，有神使会从天而降，亲授普度派教宗神术，因此历代教宗的五术境界世间无人能及，都是神仙一般的人物。。

普度派历届教宗均有大慈悲心，对于普度五术也不曾藏私，经常将一生所学所悟撰书成稿，公开于世。奈何书稿记载内容有限，哪可比得过言传身教，再加上普度派僧人心无杂念，用心极专，因此五术之大成者十之八九皆是普度派僧人。

普度派僧人在民间威望极高，教宗更是各国皇帝争相礼遇、奉为上宾的对象，普度派元淳、慈恩、玄道、冥空、辩机、星智六任教宗，皆被聘为唐国国师，一人之下万人之上。

可就是这人人敬仰的普度派，到了同福镇，却变成了人人喊打的对象。

八年前，周仁安镇长上任第一天，便颁布了他的第一条政令，也称“限僧令”：

“同福镇区域内严禁任何普度派僧人进入，有违者杖责四十大板，不死者立即驱逐，死者抛尸荒野。”

限僧令出台后，曾有几个不知情的行僧路过同福镇，被周镇长硬是派人带着杀威棍给生生打了出去。

此事一传十，十传百，同福镇“限僧令”的名声也渐渐传开了，普度派的行僧们即使是沿着商道赴北方传经，也必然绕去东边的九柏镇歇息停留，久而久之镇上再难觅普度派僧人身影。

虽然各界颇有微词，周围城镇的寺庙僧人也曾多次向掌管宗教礼仪的太常寺及礼部上书，引起了不小的风波。但说来也奇怪，这奏折据说被太常寺呈至紫阳宫中，却许久没有回应。一向对普度派尊崇有佳的唐国皇室对此事不闻不问，自然是有默许之意。

据传太常寺卿花颜渊口头知会属下，说是新皇上任，想要改头换面推行改革，不搞封建迷信，日后若有类似奏折不再上呈。时间一久，便也再无其他人对此多有言语。

秦公子只知，这同福镇上已经整整八年未曾出现过和尚！

所以，如今一个小和尚突然出现，自然看的他是一脸懵。

只不过此事与秦公子此行目的倒是毫不相干，对他而言，如今当务之急还是尽快找出躲起来的李德才。

“小师傅，这两天可曾见过一名男子，大概十八九岁，和我一般高，身穿麻布灰衣。”

“回施主，贫僧见过。”

无心答的倒是极为干脆，只怕此时李德才若是听到，定会一口老血吐出来。

“现在他人在何处？”秦公子一听这小和尚见过李德才，心中不免欣喜万分。