第二十七章 普度派受戒仪式（1 / 2）

三日后，六月十五，辰时一刻。

李德才按照空相的嘱咐，一清早便静候在戒坛殿前。

戒坛殿位于正殿东南侧的高地上，是一座青石砌成的房子，较前方的药佛殿要小了许多，平时石门紧闭，非常不起眼。若非今日拜师受戒仪式在此进行，恐怕已在寺中居住多日的李德才也不会留意到。

戒坛殿门口立着一块石碑，碑上刻着四个大字——“忘忧寺碑”，下面跟着密密麻麻的字，似乎是忘忧寺的历史。李德才自幼在同福镇中长大，在限僧令还未颁布以前，这忘忧寺的来历他也曾多次听镇上老人和说书人讲起。

忘忧寺为前朝末年所建，是座品阶最低的三阶小寺。传言前朝皇帝唐天齐是个野心家，一心想吞并金国，有说是为了青史留名，有说是为了抢夺金国美艳王妃，总之五花八门，没个定论。十三年前，唐天齐突然派军队越过云屏山脉偷袭金国南部重镇岩硝城，两大帝国战争再次爆发，战况空前惨烈，光是莫川河谷战役中，两国就死伤了二十余万人。

同福镇是唐国离边境最近的三镇之一，朝廷征兵的队伍来了一轮又一轮，镇上一些无家可归的饥民便逃到光阴山上，躲进了这座刚建成没多久，名为忘忧寺的小庙。寺里日子苦的很，经常饿死人，不过饿的时候就想不起来那些家破人亡妻离子散的伤心事，再深的忧愁也就忘记了一大半。

也许是老天开了眼，战争打了两年半，两国已是民不聊生，饿殍遍地，眼见唐军即将攻入金国首都修罗城，唐天齐突然薨了，死法也很蹊跷，坊间流传着两个版本，一说是被金国派出的九品刺客暗杀于紫阳宫中，也有的说是掉进紫阳宫中的茅坑里淹死，总之众说纷纭，没个定论。

李德才每当路过茶馆时，若说书人说的是第一个版本，那必然是单日，若说的是第二个版本，则必然是双日。总之，不管是哪个版本，说书人必然口沫横飞，添油加醋，惹得众人哄堂大笑，这也是李德才最爱听的桥段。

由于唐天齐没有子嗣，按照唐国惯例，由唐天齐的胞弟唐天贤继位。唐天贤一继位就立刻下旨撤军，后又花十年励精图治，休养生息，唐国渐渐变成世界的中心，资金、人才纷纷涌入，各国新技术、新信息、新产品在此交汇，无数创意在此诞生。再加上唐国本就坐拥楚地这个天下粮仓，一时之间国富民强，国库充盈，上下一心，所有人日子都有了奔头，大家都忙着赚钱，求仙问道都不如自己勤劳的双手，谁还出家，谁还烧香，普度派各处寺庙逐渐荒废，自然也包括忘忧寺。

这“忘忧寺碑”上所记载的内容与坊间所传并无根本矛盾，只是那些说书人口中的有关前朝今朝的逸闻旧事却未曾明刻在碑上。碑中最后一条记录刻于八年前，草草记载说是忘忧寺因香火凋零，最后一任方丈带领剩余僧人迁居枯木寺中。李德才一眼便看出这是周镇长上任后的杰作了。

突然有人在拍李德才的背，他这才从思绪中回过神来，往后一看，是无心。

“师傅已经在里面了，咱们也进去吧。”

戒坛殿的石门已开，李德才赶紧与无心步入殿中。

戒坛殿是普度派僧人剃度受戒之所，从不对外人开放。李德才也是头一回见，只见这戒坛殿内部与其他大殿规制均不相同，殿中央是一个隆起的三角形戒坛，大约两尺高，皆用大块的青石砖砌成，三角形戒坛中心处又有一个圆形凸起，刚好可放置一个蒲团。殿内四周墙壁空荡荡的，除了进来的那一扇石门外，不仅没有窗户，甚至连供桌和佛像也未曾摆放。

殿内无灯却自亮，李德才抬头一看，这殿顶也好生奇怪，竟然是用琉璃瓦片和普通灰瓦交替堆成，日光可从琉璃瓦片中直射而下，因此即便殿内无窗、无灯、无烛，采光却不差，也不知此设计是忘忧寺独有，还是所有寺庙都是如此。

此时，空相端坐在戒坛中央的蒲团上，素色禅衣外披了件红衣袈裟，法相庄严，俨然一副得道高僧的模样。李德才一眼就瞧出这身袈裟费工费料，极其精巧，似乎是龙渊城千丝秀坊的手艺，王员外曾花重金为夫人订制过两匹作为寿礼，还特意在钱庄中给众伙计展示了两天。

无心、无忧分坐在空相后侧，正好是戒坛的两个顶角，无忧手执木鱼，无心前方则摆有一木质案几，案几上有一小香炉和一个木盒。

空相正前方还摆放着一个蒲团，李德才知道是留给自己的，便惴惴不安得坐了上去。

“李施主，普度派的戒律，无心都已讲给你听了罢。”

李德才点点头，昨夜无心将普度派的五大戒、十中戒、二百五十小戒一一详细介绍给他听，念叨了整整两个时辰，大意是普度派弟子以普度众生为己任，不可伤人性命，不可见死不救，不可存有私心，不可恋权贪财，且一旦受戒就会终身信奉。听得李德才是头皮发麻，人若连钱财都不可贪恋，那他做人还有什么意思，幸好洞中老人只是让他假意出家，不然光听这清规戒律，李德才就算是被老人打死也绝不会同意加入普度派。

咚，咚，咚，浑厚地三声木鱼响，紧接着听到无忧的声音传来：“时辰已到，授戒仪式开始”。

“李施主，是否心意已定。”空相双眼微睁，看向李德才。