第六十八章 巧妙融合（1 / 1）
顾子瑶做恍然大悟状，道：“此番大师提醒，晚辈必当警醒，日后必定多加留意。”
慧果大师道：“顾施主去而复返，来净空寺何为呢？”
顾子瑶躬身一礼，道：“不瞒大师，晚辈想静心突破修为，但苦于没有清修之所，更是没有人指导开惑，还望大师收留，并不吝指点。晚辈感激不尽……”
慧果大师道：“阿弥陀佛……顾施主是道界中人，讲究的是清修；我佛门讲究的是静修；两种修行方式虽然有异曲同工之妙，但还是颇有诧异的……”
顾子瑶道：“大师之意，晚辈明了。但晚辈真心也想修习佛门中一些心法与心境之术，请大师收下晚辈！”说罢顾子瑶欲行大礼……
慧果大师慌忙拦阻道：“顾施主，不必，不必了。老衲答应你也就是了，暂且将你记做挂名弟子……”
顾子瑶如释重负，自即日起便在净空寺静心修习了起来……
在修习的这段时间里，慧能大师也不时前来探望，并随身带来了几本佛门内家功法及运气原理的典籍给顾子瑶看。顾子瑶如获至宝，整天手不释卷，就连睡觉都枕着这几部典籍睡！佛门的内家心法讲究的是至阳之刚，很多功法需要修习者保持纯阳之体。这一点顾子瑶正好吻合！
自己的道界心法配合着枯木老人传授的魔修吐纳心法，如今加上佛家的内家运功，融会贯通，可谓事半功倍，不出一个月，顾子瑶就进阶到了开光中后期修为！又经过多日的心法周转之后，顾子瑶距离突破到融合期的感觉越来越明显了。他不由自主的想到了，在蜀山牧空那里夺下的融合丹！
在与慧能大师研究探讨后，顾子瑶觉得此时服食正是时候。
于是在准备突破那个日子，顾子瑶盘膝打坐，小心翼翼的服下了那枚融合丹，那丹药化在食腑，一股股源源不断的真气不间断的灌进丹田之中，丹田中那莲子有种蠢蠢欲动的感觉！
顾子瑶心头一喜，他清楚的感觉到自己正在蜕变，逐渐蜕变成一个强者！
一旁的慧能大师道：“子瑶，你此刻绝不可分神，真气凝聚。突破至融合期是一种主要以融合意识为主，修真为辅的境界，筑基时的身体跟修为开始结合在一起，是个能力提升的阶段。如今莲子生长发育并开花，你会感觉到莲花清晰的生长於丹田。诸般感觉的融合，此境界的所需悟性与脑速要求比较高，因各人的领悟程度不同而融合不同感觉。此境界的关键在于“融合感觉。“我之所以让你去参考佛教的末那识，阿赖耶识及阿摩罗识。是为了让你保证会有不一样的理解。“身与神融““心与念融““精与识融“融合的不仅仅是你我的“意识“，也包括了“感觉““物质““精神“。此境界的修士最突出的能力就是“融合万物“，通过后天的学习以及先天的本能理解这个世界，以及更改这个世界的微小或者伟大之物。另外我要嘱咐你的是，“融合“也是一种大道规则，在三千大道中排行前列，仅次于“时间“以及“空间“。”
顾子瑶如醍醐灌顶，渐渐入神，将融合之意逐渐体会了出来。虽然这种融合之念并没有成熟到随意就能感知而来，但他已经明显触碰到融合这个境界了。
净空寺上空，一道七彩流光闪现……
独自在禅房打坐诵经的慧果大师眼中露出惊喜欣慰的神情，喃喃道：“这小家伙的天资果然聪颖，如今突破至融合期修为，竟然比我预想的要提前了很多时日，而且这种融合之念，精纯的罕见！老衲一生之中还未曾见到任何一个人，进阶到这种修为时，境界能如此精纯到没有瑕疵，难得啊，难得……此子日后如在道界继续修为，将是道界与人间的一大福音啊，如若此子堕入魔道……”此刻慧果大师已经不敢继续往下想了……
顾子瑶自己也没有想到，进阶至融合期会如此的顺利。之前，他在蜀山亲眼目睹过李漫城进阶心动修为时的困难与危险，要不是当日有蜀山灵脉相助，后果不堪设想！心有余悸的顾子瑶，自然会联系到自己进阶融合期的困难程度，所以他请来慧能大师在一旁把关，以防不测！如今自己顺利踏入融合期，接下来要做的就是熟练，让这融合的感觉熟练于心头，熟练于自己的识海，熟练于自己的修为施展中……
顾子瑶在这佛门清净之地的静修一转眼就是半年，这半年中，顾子瑶不但修为完全精进至融合初期，而且常去旁听慧果、慧能二位大师讲经说法，自己在修为与认知上有了质一般的飞跃!
他也逐渐了解了一些佛门中的常识，比如何为六根？这六根即：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根。在佛经里称为六根。那么，为什么要称为六根清净呢？因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪也必有嗔，贪与嗔，是由无明——烦恼而来，合起来，就是“贪、嗔、痴”的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子了……
又比如很多事情的看法上，佛家与道家也不是很相同，比如眼前的一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气。其实茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。对于现在顾子瑶面前这杯茶，清香而又苦涩，顾子瑶的心性也就是清幽而又苦涩，毕竟自己心中一直挂念着亲人和兄弟！