第七百二十章 大儒世家（1 / 3）

辰河城，此时已然成为天下共尊之地。

陆陆续续有好消息传来，杨锡不知道王政君的登记算不算好消息。

杨锡在网上浏览着各地登记的更新，看到王政君消息，又看到了给王政君登记的这人。

欧阳曦。

“咦？这个姓很少。”

“地仙初期，杨锡便赶紧在裁决部内部资料查询这人消息。”

“欧阳曦：青州千乘县人，汉光武帝刘秀时宰相欧阳歙之后。家贫，早年东莱郡时，编入特务营，因考核成绩优良，为最早改造之一批，现地仙初期境界，为长安裁决所所长。”

杨锡看着这一串资料，知道这人是标准的辰河人，千乘县在东莱大战，官渡之战时，乘机收入囊中，如今超二十多年了。这欧阳曦才三十多岁，十多岁便接受教化，家庭成份很好。

“给我查查欧阳歙！”这个就只能在自己大脑系统中查阅了。

“欧阳歙：字正思，千乘人。为人廉恭礼让，以祖传“伏生尚书”任博士。王莽时任长社宰，后投更始帝刘玄任原武令。东汉建立后任河南尹，封鄱阳侯，迁升汝南太守。在汝南任官九年，教书育人，任用贤才，颇有政绩。光武帝建武十六年拜相，任大司徒。此后欧阳歙为人不知自爱，依靠自己的权位，贪得无厌。后被查出，死于狱中，后人皆受牵连，再无出官者。”

杨锡明白了，这欧阳曦祖上，竟然是当到大司徒的大贪官。

“但是祖传尚书又是什么鬼？尚书还能祖传？爵位可以祖传，官位也能祖传？”

杨锡这就不解了，遂决定再查。

查了一会儿，杨锡终于找到出处。

“原来欧阳歙祖上欧阳生，幼习经学，成为汉《尚书》欧阳学说的开创者。自欧阳生治《尚书》起至其八世孙欧阳歙，代代相传，史称“欧阳八博士“，也称“欧阳尚书学派“。”

杨锡还查到，千乘县有八博士墓地。

“偶滴乖乖，原来是大儒世家后人，看来儒家也要显世了，不知道你们是不是想挖墙角，如果老老实实，按照我的规则，我倒是愿意给你们传播文化的环境，若是偷鸡摸狗，不服管理，我让你们绝了门户。”

杨锡又继续查着系统，发现这欧阳氏抛开儒门身份不提，便是其姓氏来历，也很是不简单。

原来这欧阳乃是单一来源，源于姒姓，出自越国勾践后裔子蹄的封地，封于会稽乌程欧余山之阳，为欧阳亭侯，属于以封爵名称为氏。

这是华夏的正宗血统，连与胡族融合机会都不曾有。

查到这，杨锡不再犹豫，马上打电话给祝公道。

“喂，元首，有何指示？”