第八章（2 / 2）

督查组一连看了几户人家，对眼前的“赤贫现象”痛不欲生——西海固地区的群众都比这里强十倍呀！他们怒发冲冠杀个回马枪返回村公所，却听到庄梅正铿锵有力地说：

“郝支书、同志们，‘扶贫先扶志’我们必须坚决贯彻执行。一个地方，物质上的贫穷可以通过劳动来弥补，条件差可以慢慢的改变。但是，如果一个地方的人思想贫瘠，‘一夜暴富’的思想大行其道，艰苦奋斗的作风荡然无存，那么，纵然易地搬迁住进小区高楼又何妨？

夹皮沟村虽然地理环境条件不算优越，但我们并非一无所有，某些著名旅游景区有的东西我们这儿有，如：云海奇观。他们没有的东西我们这儿也有，如：萝卜爪爪。我们为什么会这样贫困，而且越来越贫困？

众所周知，改革开放之初深圳只是一个小渔村，如今深圳已经是举世闻名的国际化大都市。深圳不是依托‘等靠要’，深圳人不是靠装穷卖惨来发家致富。三天一层楼的‘深圳速度’和‘时间就是生命、效率就是金钱’的理念没有过时。只要有敢闯敢试的精气神，难道我们还担心不能如期脱贫？如今，‘夹皮沟村萝卜爪’得到电商市场的认可，但面临有市无货的背动局面，我们为什么不在这方面一起努力，我们是时候摒弃‘一夜暴富’的思想了。

同志们，我是一位‘90后’，我在你们面前显得十分稚嫩，但稚嫩也有稚嫩的好处，那就是初生牛犊不怕虎。我真心希望在夹皮沟村和大家一起多做几件实事和好事，让夹皮沟村除了如期脱贫还能发生蝶恋。当然，我还要用实际行动证明我们这批驻村干部不是‘金漆饭桶’，我不会给‘90后’丢脸，我不会给精准扶贫驻村干部丢脸。

同志们，城市有城市的优势，咱们农村有农村的优势，这里的山这里的水这里的空气都是城市人梦寐以求的东西。有道是：‘绿水青山就是金山银山’，我们怎么能守着金山银山哭穷，根源在于我们的思想不够解放，存在‘等靠要’的思想。因此，我们要转变思想观念，并尽可能帮助群众转变思想观念，否则，易迁到哪儿也是穷。

我建议村上实事求是地把夹皮沟村‘洋妞妞’劫难导致群众生产生活困难的情况报告给乡里、县里，着重强调‘一夜暴富’思想的根深蒂固和危害，建议有关方面客观、公正看待‘夹皮沟村萝卜爪’对于帮助贫困户如期脱贫的重大意义，我坚信实践是检验真理的唯一标准！我不赞成天天搞毫无意义的遍访，更不赞成扶贫就是填表、算账、建台账、‘合影留念’，这样的做法简直是犯罪，这样的决策终究有一天要被钉在历史的耻辱柱上！”

督查组的同志在外面听得热血沸腾。会议室内外掌声雷动，夹皮沟村的绿水青山被感动得声泪俱下！

于是，围绕“扶贫先扶志”的系列宣讲活动在夹皮沟村党内党外、田间地头、沟里洼里展开。起初，宣讲基本上是“对牛弹琴”，渐渐地大家主动给庄梅等宣讲团成员端茶递水，野驴儿还给庄梅递去一个削了皮的地瓜。

当然，野驴儿是醉翁之意不在酒，他的小拇指勾着从庄梅的手掌心一直划到无名指指尖，仿佛是从地球的南极一直划到北极，他心潮澎湃得像太平洋和大西洋的激烈碰撞。然而，就是这一勾一划让野驴儿人性回归，他仿佛从地狱回到人间，知道自己是人而非驴，自己的名字叫夏秋禄。

这是怎么回事？原来夏秋禄摸到的不是一只细皮嫩肉沾满脂粉香的纤纤玉手，而是一只晒“萝卜爪爪”的粗皮糙手。刹那间，夏秋禄的眼角滚出一颗晶莹的泪珠，这眼泪抑或是为庄梅的粗皮糙手而落，抑或是为自己从野驴儿返璞归真为夏秋禄而落，抑或是为自己曾在庄梅面前耍过下流坯子的勾当而落。总之，夏秋禄落泪了，我们相信会落泪说明他仍知耻，知耻者必后勇！

人呀，思想的开化有时需要几年、几十年甚至更长的时间，但不乏心有灵犀一点通的时候。夏秋禄不懂得什么是哲学思想，但他分明践行了某种哲学思想。他的改变既偶然，又必然，因为他是人而不是驴。

庄梅的一席话为夹皮沟村两委推开了一扇窗，让大伙懂得了放眼看世界，让野驴儿这样的人知道了“撸起袖子加油干，幸福是奋斗出来的！”

嗨，难怪政治家都是一流的演说家，思想工作的重要性不言而喻。