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第四百零六章 歌莉丝的欲望与阿夫洛斯的执念(2 / 3)

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在一定程度上,你甚至可以将它看做就是祂,或者是祂的一部分。”

“......”程实总感觉自己跟胡璇一本正经的谈论【诞育】这节奏不太对味儿,于是他悄然闭嘴,不再多言。

很快胡璇就言简意赅的将【神柱】上有关歌莉丝的历史说了出来,但她的诉说其实并不清晰,因为【神柱】上只有简短的记录,并没有详细的历史。

可以确定的是歌莉丝的诞生一定是早于阿夫洛斯的。

而阿夫洛斯诞生的原因也并非程实所经历的试炼内容,而是出于歌莉丝的“虔诚”!

是的,虔诚!

历史中的歌莉丝如同试炼中的歌莉丝一样,为了靠近恩主而不择手段,也正是因为她不择手段的纵容着自己靠近神明的欲望,于是她“幸运的”得到了【污堕】的注视,并在不断的演化中,变成了【污堕】的使者,阿夫洛斯。

但是她的目的并不是成为一个与【诞育】对立的存在,她仍想靠近祂,只是在靠近祂的时候顺便靠近了【污堕】,而【污堕】又没有拒绝,于是,阿夫洛斯便以【污堕】的力量强化自己,并始终如一的追求着缩短自己和【诞育】的距离。

所以!

是歌莉丝的欲望催生出了【欢欲之门】,而阿夫洛斯的执念又演化为了【罪殖巢母】。

祂们是双生的,但祂们又是同一个人。

这伦理扭曲的关系让程实感到一阵牙疼,看着程实复杂的脸色,胡璇倒是非常淡定,似乎这种场景对他们【诞育】的信徒来说,不值一提。

她继续说道:

“但有一点非常奇怪,祂们两位在【神柱】上并非一体,而是......相隔甚远。

如果祂们同为一人,本不应该有时间跨度上区别,就算有,在短暂的时间范围内也不是不能理解。

可问题是,祂们两位在【神柱】上的间隔太远了,我甚至还在祂们中间看到了类似博美德人一样的【文明】纪元生命标板。”

程实听着这些,皱了皱眉头,又想起了阿夫洛斯的所说的“时代”。

所以,在祂所了解的那个【存在】的时代里到底发生了什么?

【时间】是在那个属于祂的时代加入了这场故事吗?

真正的历史到底是什么样的,这个问题胡璇会知道吗?

程实太好奇了,他没忍住问了出来,但胡璇摇了摇头,示意自己并不清楚。

“我只知道祂被困在了某地,如今还是从你口中得知很有可能是【时间】囚禁了祂。

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