第五百二十三章.大赢家（2 / 3）

林逸：“……”

我晕，不会吧！

林逸总算明白这女人要讲什么故事了。看起来卖旧书的不可怕，可怕的是卖旧书的都像这女的有文化！

秦三喜的男人李钢板还懵懵懂懂，总之，听完故事还一副懵逼状态。

他不明白自家老娘们说那么多干嘛，把烟标取出来不就得了，还唠叨那么多。

林逸耐着性子，听完秦三喜所讲的故事，苦笑道：“是啊，这个故事蛮有趣的。”

秦三喜就说：“有趣吗？靠着这张烟标我已经卖掉好几套好书了，并且是不讲价，一个子都不少。”

林逸点点头，承认道：“你厉害。”

秦三喜更加得意了，说：“当然，如果你喜欢这张烟标也可以，不过最少3000块，怎么样，考虑一下？”

林逸笑了：“不必了，其实我对烟标收藏不怎么感兴趣。”

听林逸这么一说，秦三喜反倒一怔，“啥，你难道不玩烟标吗？”貌似在她看来，像林逸这样的大藏家，应该也玩烟标才是。因为在旧书摊上，往往买卖烟标和买卖旧书是分不开的，只要买旧书的，多少就都会接触这些东西。

见林逸不说话，这秦三喜就嗦开来，全都是关于烟标收藏的，说收藏烟标怎么怎么好，有多大价值云云。

实际上不用她说，林逸也知道一些烟标收藏知识，他看书驳杂，其中关于收藏方面的最多，其中也就有关于烟标收藏的。

烟标即香烟盒，是继古玩、字画、钱币、邮票收藏之后，享有众多爱好者的收藏品之一，与火花（火柴贴）、门票、酒标、报纸等称之为大众化收藏的藏品。之所以称之为“大众化”，是因为此类收藏投资小、收集易、藏品丰、交流广，不失为普通老百姓休闲把玩、陶冶情操的收藏门类。

据林逸所知，烟标的设计往往利用一些现实的社会条件，正确的选择造成的行为号召力是很大的，这时，勾动心思的是充满乡土自豪感的各种地名牌号，受人喜爱欢迎的人物商标，而不再仅仅是烟的吃味和价格。从收藏的角度讲，史久远的东西和存世量少的东西为稀罕之物。早期烟标确已成为研究史和收藏之珍品---比如说秦三喜手中这张民国烟标“梅兰芳”。除此之外，比较有价值的就是建国初期和“文-革”之中的烟标。

“文-革”烟标即1966年至1976年文化-大革命时期出品并带有浓郁的“文-革”气息的烟标，其中大量运用语录、题词、工农兵、英雄人物和样板戏为背景装饰。可那段时期在烟标史上却留下了永远抹不掉的时代烙印。那些具有时代特色的烟标，至今仍在许多烟标收藏者中流传，成为他们标册中的珍藏。

“文-革”标一般分三大类:语录标、题词标、口号标，规格基本上是16，70s直式软标居多，其色彩也以红色、黄色为主；此外，还有样板戏和一些其它题材的烟标。“文-革”烟标当时因受国内极“左”思潮的影响，“文-革”时期，出于对领袖的尊敬与崇拜，许多烟标上都印有最高指示或语录。相对而言，虽然“语录、口号、题词烟标”产生于动乱岁月，但由于当时政治、经济、文化的影响，其设计质量要求很高，设计师们提心吊胆无不小心翼翼，稍有设计之误，就有可能成为异类，遭遇“斗批改”之虞，故“文-革语录、口号、题词烟标”个个是精品，绝无次品。并因其存世稀少、时代感强迅速得到了烟标收藏爱好者的喜爱与珍藏!

在收藏价格方面，据林逸所知，建国前的早期老烟标，存世量少，收藏难度高，已达上千元一枚。存量较多的“大联珠”、“金鼠”、“红锡包”、“哈德门”，市价达百元以上，少见的“吉庆”、“光明”、“好美丽”牌等在数百元之间。