第一百五十九章 向着心中的野望，迈步！（五）（2 / 4）

荀爽脸上的笑容顿时就僵住了。

事实上，无论是“后圣”荀子，还是“亚圣”孟子，这两位皆是儒学圣人孔子之后极为著名的书圣人之一。最重要区别在于前者提倡“性恶论”，认为人性本恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境与教育对人的影响；而“亚圣”孟子则提倡“向善论”，认为人皆有四端本心（仁义利智），提倡安守本心，劝学向善。因此荀子与孟子虽然皆是儒学书圣，但是对于人性的揣测，处于辩证对立角度，而世间的大部分儒生因为要弘扬儒学仁、义、礼、智的关系，侧重重视孟子思想。这不难理解，毕竟倘若儒学侧重推崇荀子思想的话，那岂不表示连他们都是‘恶’的，如此又何来资格去教导别人呢？

因此，哪怕对于两种思想并不偏见，历代的儒士们还是侧重于推崇孟子的思想，并将其逐步提高至与孔圣人齐名的“孔孟”地步，包括像荀爽这类当代的名儒。

当然了，两者的思想冲突这并不关键，关键在于徐福的后半句，倘若荀爽“默认”自己转意的话，而且还是当着徐福的面，这岂不是等同于向徐福认错，断定自己以往的所作所为是错误的？

于是乎，荀爽这位大儒的面色顿时就阴沉了下来，重哼一声将手中的粗笔随手丢在了桌上。他的本意是想以《劝学篇》来激励徐福，想让他回心转意，回到学院继续钻研学问，当然了，这其中自然少不了这位荀氏大儒对徐福这名曾经的弟子的一番说教。却不想，徐福才思敏捷，一眼便看穿了曾经的老师的用意，一句连消带打的小讥讽，非但瓦解了荀爽的劝学目的，还大快人心地落了前者的面皮，这对于很少能在荀爽跟前占到便宜的徐福而言，简直不要太爽。

“偏偏这种小伎俩倒是聪慧！”

落了面皮的荀爽面色不渝地冷哼了一声，吹胡子瞪眼地瞅了一眼徐福，端起书桌上的茶盏喝了一口。再后来嘛，他心中的怒气便徐徐消散了，毕竟跟徐福这名学子相处了那么多年，若是荀爽还不能适应的话，恐怕早被这名学子给气死了。更何况，学院里让荀爽难以省心的又岂是只有徐福一人？像郭嘉、戏志才，哪个是能让他省心的主？

“说吧，何事？”

在椅子上坐了下来，荀爽平复了心情后慢条斯理地问道。他太了解徐福这个曾被他逐出学门的弟子了，若是没有什么重大的事故，后者是决然不会回到这里的，因为徐福的脾气很是倔强，酷似曾经年轻时的他。或许，这也是荀爽偏爱这名弟子的原因吧。

见荀爽将话说开，徐福也不藏着掖着，在犹豫了一下后，他向荀爽深深鞠了一躬。低声恳求道，“学生……后学想向……荀公学……”

荀爽听得心头一愣，旋即脸上露出无法掩饰的欣喜。

[莫非这个小倔牛在外受了挫折，终于肯下工夫研究学问了？……他这是求老夫再次将他收为门下么？]

“学？学什么啊？”荀爽激动地就连双手都有些颤抖，哆哆嗦嗦地将手中的茶盏放回原处，强忍着心中的欢喜故意摆着架子说道。

“学……书祭！”咬了咬牙，徐福沉声继续说道。

“……”荀爽脸上的激动与欢喜瞬间就僵住了，面色似乎有些发白，在少许错愕过后，他的眼中涌出了浓浓的怒气。与针对徐福的无穷的失望。

“书——祭——”

咬牙切齿般重复了徐福的话，荀爽的神色再无方才的欢喜，有的仅仅只有冷漠与失望。

何为书祭？

众所周知，祭祀乃儒学“六艺”中“礼艺”一项的重点，并且儒家学子自古以来都担任着辅助天子、王公祭祀天神、地祗、人鬼、山川、己祖、灶神的佐官，到传承至如今，哪怕是将军征伐出战之前，或许也会请儒士写一篇檄文，一来是师出有名。二来便是希望诸天神灵保佑。

不可否认，学“礼艺”的儒家学子日后大多都会得到一个好的归宿，然而，礼艺虽然是六艺之一。但是终归不如书艺受重视，在哪怕是荀爽这类当代名儒们眼中，书艺好比是后世的必修课，那是必须精通的。而像礼艺、射艺不过是选修课，只要大概明白、真正遇到时不出错便可。

而如今，荀爽听徐福话中的意思似乎是打算重点钻研礼艺中的书祭部分。而只字不提学习先贤留下的经典，这在荀爽看来，简直就是弃大而顾小，本末倒置！

“愚……不可及！”