第一百六十七章 羌人上贡（2 / 4）

蛮夷还真有美人啊，颇有异域风情啊。

对于大王任何方面，冉宏都是极其崇敬的，但是唯独女色上面，冉宏只能表示食色性也。

这，该不该给大王送进去呢？

而且若是真不收，这些蛮夷是不是会不安，若是因不安心怀不轨，大秦虽然不怕，但是白白生出战端，徒造杀孽好像也没这个必要。

最后请示吕不韦，毕竟羌人之事一直是吕不韦操控的。

吕不韦看着冉宏，心里很是无奈，儒家之人有时候在务实和政治上还是差上一些。

这还用想吗？任何人进献的美人都应该大王做主才对，即便大王不喜欢，只要没说退回去，哪怕在宫里养着也轮不到臣子决定。

况且这也不是没有好处，现在羌人臣服，但是羌人毕竟不是秦人，现在只是重心放在一统天下，没空彻底解决隐患，天下一统后，周边的蛮夷肯定也是都要彻底处理的。

怎么处理也都是说过的，蛮夷之地让中原之人定居肯定是不会愿意的，最多只能小规模填民，对于这些蛮夷之地，暂时采用分封才是最合适的。

想要更好处理，有着羌人血脉的王子才是最合适的。

到时候打服他们，狠狠杀一批，把王子分封过去做王，用不了三代人，就全是秦人之地了。

即便是现在，这些羌人美人全是大的部族出身，既是为了稳定这些蛮夷令他们暂且安心服从大秦，另外利用这些不同部落的美人也可以挑动羌人内斗。

这些部族也是没有任何团结可言的，平日里也是打得厉害，毕竟对于大秦他们是万万不敢进犯的，为了有限的资源，只能窝里斗了。

打着这些美人的名义随时可以进兵，并且可以给予某些部族一些物资，让他们维持在战力差不多的程度，只要蛮夷无法一统，那就是没有任何威胁的。

这些女人漂不漂亮都是要收的。

吕不韦无门无派，自成一系，向来信奉实用主义。

儒家在大秦并不强盛，虽然有嬴政支持，这几年好了许多，也有许多儒士纷纷入秦，但是依旧算不上强大。

吕不韦的政治主张和嬴政差不太多，也是希望采用非不义之战而征服，对于严苛过度的秦法，狂奔向前的大秦马车，也是想要拉一下缰绳的。

对于儒家的许多主张，吕不韦是认可的，也希望可以用儒家调节一下法家，故而吕不韦一直和儒家走得很近。

现在的冉宏也是全天下儒家的扛鼎人物，更是大秦毫无疑问的儒家第一人。

同样，现在天下未曾一统，不能自废武功，秦法可以修缮，不可以大改，更不能给其他百家大秦有更改国策的错觉。