第一百二十五章 太昊治世，神农故事（1 / 2）

人主杨凤栖称皇称帝，不仅成为了人族第一位人皇，而且成为了人族第一任天帝，主宰天地人三界，使得人族成为了洪荒真正的霸主，彻底君临天地。

而大地上，风太昊真正主掌了人族，成为了第二任人主，他精心励志，致力于治理人族，并在辅臣灵松氏的帮助下完善书契，方便了人类记事。[.]

同时，灵松氏也发明了简单的记录时间方法，并协同太昊人主完成了史上第一部历法，称《太昊历》，乃是根据日月星辰运转及天地气候变化，万物变化等规律创造而出，是第一部物候知识，也是最简单的一部历法。

当是时，人族中施行一夫一妻制，但女子地位较高，因为还处于女系氏族社会，但由于太昊人主的出现，男子的地位不断得到提高，因为男子的优势不断显现出来，女子渐渐成了附庸。因为女子为尊的社会中，人伦混乱，阴阳不调，使得家庭生活几乎难以维持，大大不利于人族的发展。于是，太昊人主便不断提高男子的地位，直到男子为尊。

而后，太昊人主又制定人伦，规定了人族中各种伦理道德，提倡一夫一妻制，并规定嫁娶制度，男子迎娶女子，需要鹿皮为礼，才能成婚。这鹿皮便成了最早的聘礼，如此一来，同时鼓励人族男子打猎的积极性。

当太昊人主定下人伦时，天地应和，功德天降，同时一件极品先天灵宝应此出世，正是至宝“人伦”，为一圆盘状灵宝，上绘种种人伦至理，和天规地矩合称三才至宝。如此一来，太昊人主不仅继承了凤栖人主传下的地矩，还得到了人伦，拥有了两件无上至宝。

他利用至宝地矩，规划大地，制定地理，在灵松氏和诸多大地神灵的帮助下，绘制了洪荒地图，并且将洪荒大地划分为九个大洲，分别是东胜神洲、南赡部洲、北俱芦洲、西牛贺洲、中土昊洲、东南蛮洲、东北夷洲、西北狄洲、西南戎洲等九大洲。历史上第一张完整的洪荒地图随着九洲划分而现世，轰动整个天地。

而随着九洲的划分，太昊人主又设立九部，分管九洲，以龙记官，曰“龙师”。又设六佐，分别管理人族各种事物，是为最早的管理阶层制度。

太昊时代，人神共居，诞生了许多拥有天神血脉的人族，为了更加容易管理天地，娲皇天帝命令太昊人主建造天梯，使得人族都能够通过天梯登上天界，去往天庭。

于是，太昊人主根据太古时代的建木天梯，去往天目洞天，求取后天星辰树，建造神奇天梯。天梯就建于中土昊洲，也是太昊执政的地方，也是人族圣地所在，是人族的政治中心。

历时九九八十一个纪元，太昊终于完成了天梯的建造，成功接通了天人两界，使得人神往来无碍，完成了旷世盛举。

同时，太昊不仅完善了钻木取火的方法，而且创立了医学，创造了太昊九针，为人族疗伤治病之用。但人族书契仍旧不完善，常常指代不明，而且因为无法预测天气气象，无法预测种种天灾地祸，导致人族生产一度落后，让太昊很是苦恼。

有一天，太昊巡行刚刚来到洛水河岸边，只见洛水河中波涛汹涌，浪中钻出一只神兽：头似龙，有角有须；身像马，有鞍有蹄。它身上的毛十分奇特，雪花一样，密密实实，又构成种种图案。这神兽凌波踏水如履平地，游进图河，上到岸上，来到太昊面前，摇头摆尾，温顺地叫着，还用身颈上柔软的鬃毛去摩擦太昊的手臂。

太昊很是惊奇，因为这神兽身上的马鞍竟是一书一图，书图玄妙，绘有神秘纹理，与神兽身上的皮毛纹理相应，构成了一种更加玄妙的纹路。

太昊很是喜爱这匹神兽，根据其形，谓之“龙马”，而从它身上取下的一书一图却是鼎鼎大名的河图洛书这件至宝。太昊乃是好学之士，他日月钻研河图洛书，以及龙马身上的纹理，仰观天空星辰，俯视大地山川河流，历经无数苦难，终于创立了八卦原理。

他把乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，艮代表山，震代表雷，巽代表风，兑代表泽。八种符号包括了天地中主要的东西，交错组合运用，就如语言文字般能指代万物、表情达意了。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。这便是太昊先天八卦，代表天地宇宙万物运转之规律。

始作八卦，标志着先民认识水平的突进，对自身的发展和社会的进步有特殊的意义。对立统一的阴阳八卦思想，构成了华夏民族认识主观世界和客观世界的独特模式，对中国传统的自然科学和社会科学的创立和发展，提供了理论依据，因此太昊被誉为“人文始祖”。

先天八卦的创立，使得人族书契得以完善，人族交流更加方便，不再指代不明，使得太昊更加容易教导人族从事生产；同时，也让不修道的人族拥有了测算天机，预测天象和灾难的能力。由此，太昊又完善了占卜术，创立占卜学。