第二百七十章 遇敖家兄妹（2 / 3）

“当然！”花满楼打开折扇扇了两扇，道，“飞赴寺与常道观的争斗实际上乃是佛道两教争斗的具体体现。道教兴起在初唐年间，据传说晋州浮山县有一座山叫做羊角山，山下住着一个樵夫。某日樵夫上山打柴遇到一个老者，老者告诉他自己乃是骑牛过函谷关的太上老君。樵夫自然不信，老者遂对樵夫说道毫州曲仁里是其出生之地，那里有一株死了一千八百年的老数，如今又重活回来了，便是其显圣的证明。又说自己乃是唐家天子的祖先，听说自己的后代当了皇帝，特意显圣来看一看。而那枯树再生之像兆示李家的王业永世不衰！”

白棠噗嗤一声笑了：“我第一次听说李家乃太上老君的后人，这编造的人倒是有些小聪明，李家皇帝听到后肯定高兴坏了，道教大兴是必然了。不过他如此编排太上老君，不怕老君降罪于他？”

太上老君那是谁？是的道教教祖，是太清道德天尊，是一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，乃是盘古一口清气所化，元气之祖宗，天地之根本也。跟李家有什么关系？

花满楼笑道：“老君大量，不会跟凡人计较的，何况此人如此做也是为了道门大兴。”

白棠好奇：“你跟太上老君认识？”

花满楼道：“我随师傅去过一次兜率宫，见到了老君。老君很和蔼，赐给我一瓶金丹和一件法宝。”

“运气不错！”白棠羡慕地道，她有很想见见太上老君啊！那可是三清圣人！

“接着呢？”白棠问。

花满楼接着讲道：“当时的唐天子正是开国皇帝李渊，听到这个消息后龙颜大悦。心想：过去不是有人指摘我李家出于番胡，不配入主中原吗？这下好了，老君显圣，李家是老君的后代。从今以后要用祖宗指定的道教笼络人心，治理天下，一定江山稳固，事业千秋！于是下旨将羊角山改为龙角山，并在山上大兴土木，修建兴唐观。一时间，道教成了大唐的国教。但到了唐太宗李世民时。因为少林十三僧救过他。便捧佛释经，在各地建造寺院。特别是玄奘法师从印度求法回来后，朝廷为他组织了大规模的释场，佛教越发兴盛。稍后。武则天利用佛教徒怀义等伪造《大云经》。将自己夺权说成是弥勒的授记。岁早在各州建造大云寺，公开规定‘佛先道后’，将佛教立为国教。就在这样的形式下。常云观被飞赴寺打压。原本飞赴寺在山脚，常云观在山腰，两家互不干涉，然有了武则天的支持后，飞赴寺底气十足，不但将常云观的土地占去，并将道士赶出了山门。”

“常言道：沧海桑田，人世无常！过了十多年，风向又变了。到了天宝元年，刚刚继位的玄宗李隆基秉承先祖衣钵，特别推崇道教，曾专门举行盛大仪式，封庄子为南华真人、文子为通玄真人、列子为冲虚真人、庚桑子为洞虚真人，四子之书皆为真经，将道教又捧上了天。于是，常道观赢来了重见天日的好时机。道佛两家为了地盘，酿造大纠纷，甚至升级为流血事件，地方官员解决不了，官司打到了李隆基前。李隆基下诏‘勿令相侵，观还道家，寺依山外旧所，使道佛两所各有区分’，并刻石于碑。这就是著名的《大唐开元神武皇帝书碑》，现今仍立于常道观的三皇殿中。”

花满楼吐字清晰、讲解有趣，让白棠听得意犹未尽：“七童真是博学，才来青城不多久，竟然对民间传说与书中的掌故资料都这么熟悉。我想游历青城山，请七童做个导游可好？”

“导游？”花满楼想了想，“可是游览的向导？”

白棠点头如捣蒜。

花满楼好笑，反正他如今也是游历红尘，没有其他事情，点头应承：“今日天色已晚，我们在寺中歇息一晚，明日再游玩吧！”

两人返回山叫飞赴寺求宿。飞赴寺的方丈慧远方丈是一个高僧，慧眼看出两人非寻常人，让小沙弥好生招呼两个贵客。白棠看到慈眉善目的方丈愣了一下，以内为系统显示，慧远方丈四个字后面还有一个括号，里面写着阿氏多尊者五个字。

白棠小声对花满楼道：“方丈来历不凡。”

花满楼疑惑地挑眉。