第十七回 华夏再现雷火丰 真实含义谁能懂（1 / 3）

前面多次提到雷火丰，那么到底雷火丰有什么深刻的含义呢？且听镜水娓娓道来。

一天，镜水无意之中看到了我国著名的易学大家——邵康节，所绘制的预言后世时代（2024年）怎样的一个卦象。

万万没想到，它带给镜水和他的学生们的信息量太大了，这一切竟包含千年时间的天机妙意。它的出现把当初邵康节的预言变成了镜水今生的实际行动，为中国国力的无限时空又增添了更加实在更加具体的内容！

雷火丰是八八六十四卦象中的一项，也是六十四卦象中的峰点之卦。卦中描写的就是甲辰龙年的一切，尽管图片中的一切晦涩难懂，但是从上往下看，镜水还是了知内容的一二。

卦象的作者邵康节先生，他有传奇的一生。著名的“元、世、盛、会”就是他所反推成立的天元计时单位。我国著名的《了凡四训》其中第一部分就是和邵康节有关。当时给了凡算命的孔先生，就是得过邵康节先生《皇极经世书》的正传。《了凡四训》通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四个部分来讲解如何改变命运。

就在了凡灰心丧气，要了此一生之时，碰到了一个高人，他的命数从此得到改变。因此他以自己的一生经历为训，教育自己的后代。这就是《了凡四训》的由来。

对的，镜水和这位邵先生相识，也是通过他的《梅花易数》而知道的。《梅花易数》真的是很神奇:它能通过一个人站立的方位，说话的字数，衣服的颜色，对方的肢体动作就能准确地判断出接下来要有什么事情发生，计算之精准真的是让人口服心服了！

下面言归正传，且听镜水解读雷火丰卦象里面的具体内容。

按照正常观看图片的常理，北面在图片为上。中心的事物有蛇、竹筒还冒着火；东方有人，西方有残龙。图的下部分有水，蛇和龙都在水中，所差的是龙在水上，蛇在水下。按照习惯大部分人大都会把中央当成画面的主要内容来观赏，而实际上，蛇过江都是在水下面悄悄地进行，在表面上是很难看到的。（这就暗示属蛇的镜水是隐藏起来却是发挥主要作用的中心人物）

竹节代表欢庆的气氛。中国最早的爆竹就是在竹子里面填充黑火药，用来过节取乐。爆竹在中国代表着春节。那么把爆竹放在了图片的中央是什么寓意呢？寓意其一是在第78届联合国大会上通过决议，将中国的春节作为联合国的统一假日；其二就是这个竹桶中的火是如今人们经常提到的九紫离火运。三、此竹桶四节就是暗指雷火丰实体运作在这年的四月完成。（事实上也确实如此）

东方有书生、盒子，自下而上的山坡上面还有竹子。北方是一个人吹着笙，踩在老虎身上，老虎在地上趴着看着东方的书生，然后是自上而下的山坡。西方的水塘里有一只缺了一半尾巴的龙，眼睛也在盯着书生看。

东方的书生代表什么？《周易》的第一句话就是：天行健，君子当自强不息；地势坤，君子当厚德载物。君子是中华文明五千年中最高尚最无私的人文象征。君子就是代表着中国的形象！

而东方后面的山代表着什么呢？国运！北方吹箫之人后面也有山，但是区别很大。中国后面的山上有大批竹林，它代表着国势。象征中国的运势正以势如破竹之势展现在世界各国的眼前！

盒子呢，“一合相”。《金刚经》中提到：此世界，非世界，名世界。若世界实有者即是一合相，一合相即是不可说！它正合上了镜水及学生们如今心中所想之事：世界大同！上面有盖代表着“秘密”，只可意会不可言传！

再看北方，火在北方起，说明北方有战火。而那位吹笙的人，拿着那个用不同高低竹制的管围成一个桶状物在极力地鼓吹着。给谁吹呢？当然是那只趴着的老虎了。那高低不平的竹管象征着西方那些国土大小不一的国家。吹什么呢？自然就是如今西方的那一套骗人的所谓的政治道德把戏了。

试看如今的那位焦头烂额的领导正是吹笙的人。而他后面的靠山显然是不毛之地，明显有崩塌之势。如今西方国家的经济陷入困境，弹药库存几乎枯竭。而他们还围在一起，一起来制裁大毛。而大毛由于自己的经济实体受到损失，所以这只老虎明显的有些力不从心站立不起来！而虎头的目光看向书生，向中国求援。

中间是陆地，由爆竹作为媒介，所以西方今年的春节期间十分火爆！因此大毛他们如今把学习中文正式列入中学课程之内，两国之间有小小的一簇竹丛，那正是代表着两国的民用商品贸易。事实上也确实如此！

而中国的君子，非常有礼仪的面向西方的龙，就是以君子之风采和肚量有礼有节地处理与西方的一切事物。让对方找不到口实，抓不到把柄。这种以不战而屈人之兵的手段和谋略，实在是善之善者也！

西方的龙则明面上张牙舞爪，实则被困浅滩，龙尾被截说明它失去平衡，难以腾飞。（如今的美债危机已经到了一触即溃的地步了，美国光有鲜明的军事实力外表，经济的衰退使得它只能像被抽去龙筋一样，软弱无力地趴着，张牙舞爪地吓唬人而已！）