第六十九章：基础佛理（3 / 3）

李执自认博览群书，却从未听过这种鸟，问道：“荆棘鸟是什么鸟？”

陈景回道：“一种只存在于故事中的鸟，传说这种鸟一生只唱一次歌，从出生开始就在寻找荆棘树，等到得偿所愿，就会将娇小的身体，撞向最尖，最长的荆棘，流着血泪放声歌唱，因此最为凄婉动听。”

李执仔细回忆，舍利异象虔诚朝拜的僧侣，好似真藏着一抹决绝的悲意。

忍不住问道：“千叶法师知道佛陀舍利异象如何形成？”

只是刚知道阴灵的存在而已，阴灵如何诞生？是何等存在？如何被操控都完全不了解。

陈景摇了摇头：“小僧并不知晓，只当是一景且看了去。”

李执也不感到失望，白马寺的秘密要是看一眼就被戳破，也无法蒙蔽皇家好几百年。

杀度、空纸还，佛祖舍利，千叶的表现都极其亮眼，与他所厌弃的僧人完全不同。

忍不住开口道：“天色尚早，不知法师可愿解答我一些佛法上的疑惑。”

陈景坐在蒲团就没有挪过位置，等的就是李执问法，点了点头道：“小僧乐意之至。”

“…………”

李执思索片刻，还是问出最关心的问题：“我观佛门之法，慈悲为皮，因果为说，假托轮回，多有与治世法度、人之常情相悖之处。”

陈景回道：“佛法即人心，早期佛从西来，为了契合东土多有调整，可因人心而变，自当与法，与理，与情不相悖。”

李执继续道：“可现实情况就是如此，我亲眼见有罪犯遁入空门，免去了刑法，也曾见佛信徒烧掉渔网，以减少杀孽为名，使渔夫一家险毙于寒冬。”

陈景回道：“此非佛法之罪，此为禅机之误，让世人偏离了佛法的真谛。”

李执已经从陈景身上知道了杀度之理，鹰兔之说，自然知道其中存在的谬误地方。

因此没有佛法的问题，继续问道：“西来传教已有千余年，为何还会出现这种情况？”

陈景思索片刻回道：“人心，佛魔向来双生，世上有一些自号修佛之人，境界与普通人无异，却想要享受得道高僧的殊荣。”

“没有能力提升自己的境界，那便只好降低世人的认知水准，以禅机误人，将基础佛理变得模棱两可，它们自然也就成为了得道高僧，受人追捧。”

(本章完)