第六十九章 宛城年关（2 / 4）

楚文王时期，申国被楚文王所灭，南阳并入楚境，始称为宛。后来秦楚争霸，这里就是双方争夺的重点区域。

秦昭襄王时代，白起拔郢，攻陷楚都郢都，也就是江陵城，并将这一片荆州北部地区再度划分为南阳和江陵。

宛城地形属于两山之间的盆地，战国末期，按照地理划分，跟南面的襄阳一起被归入荆州南阳郡，宛城是郡治所在。

这个南阳郡在神州的文化和地理上，是个很有意思的存在，特别郡南的襄阳城。

在地理上，南阳郡被归入中原，是个大盆地，荆州北部最重要的粮仓，农商发达，人口茂密。在文化上，它属于中原文化，认真来说是黄河文明向南扩张的产物。

不过，南阳郡最南面的襄阳城，很多民众都不承认自己是中原人，从古争论到现今。

原因在于南阳一带属于汉水流域，而汉水是长江的支流，跟黄河文明可搭不上边。南阳宛城的口音倒还是中原口音的河南话，而襄阳干脆就是西南官话了。

一个地理上密不可分的郡，却拥有中原和江南两种文化，整个神州也就是南阳独一份。

在天地大裂变之后，南阳郡分裂地更加彻底，襄阳属于楚国直辖的天下第一商都。而南阳其他地区，包括宛城在内，都属于再度建国的申国。

当代申侯为谢氏，原本就是旧申国的大贵族，但不是春秋时期的那个周室外戚申侯，那个申侯是申氏。建国之后的申国在周、韩、魏和楚国之间左右逢源，每一代申侯都是合纵连横的高手，使得国祚保留至今。

南阳地区人口茂密，农业和商业都很发达，地杰人灵，曾经出过不少文人才子和英雄豪杰，号称南阳五圣。

这五圣在白崖前世就已经闻名遐迩，今生照样也是圣级的存在。他们分别是谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮。

现今的南阳宛城是一座很有特色的城池，它属于中原文化，但民俗又有很多接近江南地区。

到了宛城之后，他们又离华山近了一点，大概还剩下二十多万里。相比成都之于华山的直线距离，只有三分之一不到了。

不过，这段路并不好走。在南阳之北，把这片地区变成了盆地的山脉，正是中原地区的龙脉和脊梁——秦岭！

相对于仙山昆仑、西北祁连、漠南阴山、百越横断等诸脉，秦岭的意义完全不同。它处于神州的正中央，串联了关中和关东，将神州隔成了南北两块。

自古以北统南易，以南统北难，就是因为秦岭以北山地居多，以南是平原水乡，地势呈阶梯状向南递减。