五百八十五章 辩经胜负（2 / 3）

小皇帝本对张居正十分信服，但此刻也有几分不确信地道：“同知经筵请讲。”

张居正道：“方才辩经林中允言辞精妙，不过还是有失当不谨之处，与人相论，切不可自负，需存求教之心。林中允未免才高而学未粹，气豪而心未平，而辩经之言也不是发前人所未有之见，他所研之道，更近乎永嘉之学。”

小皇帝听张居正这么说不解，心道这永嘉之学是什么？

冯保在旁低声道：“陛下，永嘉之学又称浙学，盛于南宋，学派倡功利而薄性命，又称事功之学。”

“那为何朕没有听说过此学派？”

“其学派于宋元之际断裂，已是没有师传。”

小皇帝听冯保这么说恍然道：“原来如此。那林卿家今日辩经，就是引自此学。林卿家的学识实在是太渊博了。”

林延潮听张居正这两句‘才高而学未粹，气豪而心未平’，知是来形容，永嘉学派陈亮的。

陈亮是南宋状元，永嘉学派中承前启后的人物，当然也持事功之论，擅长雄辩，不见容于理学，还曾因其负气傲睨的性格两度下狱。

不过方孝孺却很欣赏他，曾夸陈亮一句，人不以为狂，则以为妄。

当年林延潮读此句时曾心道，人不以为狂，则以为妄，大丈夫当如此。

换了旁人会因张居正这话动怒，但林延潮这等深谱'官场语言'的却怎么听不出来。张居正面上是斥自己，但隐隐也是点醒自己，不要乱说话，在这理学为显学的时代，你身为一名官员大发什么阙词，小心将来重蹈陈亮的覆辙。

张居正又道：“纵观林中允殿上所言，一语概之，即功到成处，便是有德，事到济处，便是有理，如此三代圣贤则枉作功夫，其弊，上无兢畏之君，下有窥视之臣，以为天命可以偶得，此论实不足以为儒者之经。”

张居正这么说，就是代表官方的态度了，两百余年来朝廷上来都是以程朱理学的理念来治理国家，虽然受到王阳明心学的冲击，甚至出现好几科都是心学状元的局面。

但大体上还是理学占据上风，理学出身的进士比心学的多。

你林延潮纵然是在今日经筵上舌战群儒，大获全胜，但要以你的观点取代，程朱理学，是根本不可能的。