六百二十章 采铜之学（多谢龙蠖不关情书友盟主）（2 / 3）

这令尊叶适陈亮的姜启明有些不满，当面质疑道：“难道林中允之见，还要更胜于两位先儒吗？”

林延潮笑着，对着众士子们道：“此不敢当，吾以为学术之说，恰如人铸钱。古人铸钱采铜于山，而今人铸钱只买旧钱作废铜铸钱，以旧钱作新钱，既粗恶，又把古人的传世之宝毁坏，两边都没好处。”

听林延潮这么说，众士子都一阵骚动。

城楼上众官员都是也是动容。

有官员当场道：“就凭此言，状元公足可居当世大儒了。”

林延潮环顾左右，见众士子从他的话中有所启发，于是他向姜启明问道：“不知汝的采铜之见是什么？”

被林延潮这一问，姜启明不由赧然，因为他只会以旧钱作新钱。

但姜启明不服气，搜刮了肚子里所有的私货然后道：“既是状元公相问，学生就只好抛砖引玉了。”

“学生以为当今之世儒学没落，朱学陷于空谈无用，王学阳儒阴禅，不知学问思辨，朱王二学沦为俗儒之学。而叶陈两位前辈所倡的事功之学，乃外王之道，切乎于治平之略，一扫朱王二学的暮气，可为通儒之学。”

众士子一片叫好。

林延潮问道：“汝言必称事功，又可知事功为何事？”

姜启明想了想道：“事功为外王之用，修齐治平中的治国平天下，当然是思君报国，苟利社稷，死生以之。”

姜启明很狡猾，苟利社稷，死生以之，林延潮在自陈表里引用，他知林延潮要问难，故以彼之矛，攻彼之盾。

林延潮点点头道：“你言思君报国，苟利社稷，死生以之。那我问你，若有一日国家有事，用你行荆聂之事，刺杀敌主，此去有死无生，你可敢吗？”

“这……”姜启明一时不能答。

林延潮没有穷问下去，而是向众士子们问道：“尔等今日叩阙，自是将生死置之度外，但若要你们以书生行荆聂之事，你们敢吗？”

在场近千士子听林延潮之言后，倒是有几十人起身道：“吾敢！”