九百零二章 又来一个(1 / 3)
名宦祠是建于庙学之内。
如归德府名宦祠,就是建在府学中的文庙里,与孔子和历代先贤为邻,陪祀香火,列夫子门墙。
这对于一名读书人,一名官员而言,都是莫大的荣誉。
以太守(知府而入名宦祠,称为贤牧。
不是每一名知府,太守可以列入名宦祠中,不仅仕途要没有污点,还要有显著的政绩,方才具备有资格。
然后其流程是经百姓,乡绅推举,然后由提学报给礼部详察,最后朝廷方才允许地方祭祀。
所以列名宦祠,也就是读书人完成了半个圣贤的待遇,另一种形式的三不朽。
林延潮在堂外,但听付知远推却道:“祀乃国之大典,不可以轻授。付某无功德于民,名不符实,何来模仿表率之用,实不敢受乡亲之推举。”
“死勤事,劳定国,御大灾,捍大患,有此四德,可称名宦。府台为了阻马玉手下,不惜性命以搏,可谓死勤事,府台在归德为官以来鞠躬尽瘁,可谓劳定国,大灾后重建,归德方有今日太平景象,可谓御大灾,阻潞王就藩,清盐政之积弊,可谓捍大患、”
“我等归德百姓,无不感念府台恩德啊!”
说着十几名乡绅一并拜下,言辞诚恳。
林延潮看得也不由生起嫉妒之意,看来自己见贤思齐这四个字还是做不到啊。
但见付知远决然道:“各位不必再说了,无论生前还是死后,付某皆不入名宦祠!”
众乡绅数劝,奈何付知远其意坚决。
付知远正好见林延潮在外,于是道:“司马还未用饭吧,一会至花厅陪付某小酌几杯。”
然后付知远道:“我与林司马有公事要谈,就不留诸位了。”