一千一百六十九章 教化（3 / 4）

这天理报记载的都是各地的孝行节妇，天子摇了摇头道：“地方官员平日里满纸虚文也就罢了，连文章上也是满嘴虚话，如此也就罢了。但这等饿子而孝母之举，也称得上孝行？如此哪得教化之用？”

说完天子一面看一面摇头，最后才看新民报。

却说三份报纸里，天下为公报份量最足，仅凭这一点就令天子很满意了。

天子突然问道：“母后最近还喜欢报纸吗？”

田义道：“太后当然喜欢，只是她近来不敢看，说怕伤眼睛，让宫里人读给她听。上一次宫里太监将恪守读成了客守，还给她老人家听出来了。只是这新民报她仍是不读的，反而对于天理报却是叫文书房每刊不落地送到慈宁宫来。”

李太后为什么不读这新民报，天子是知道的，他当下将新民报纸翻开。才看了一眼，天子就忍不住笑了。

但见这新民报头版最显眼之处不是文章，而是京里某某药堂刚出了一方子，此方专治花柳病。

对于新民报这样伤风败俗之举，朝臣们一直有议论。但是皇明时报，天理报朝廷几乎都是在贴钱在办，唯独是新民报还有盈余。

这新民报创收的办法，就是这广而告之之举，简称广告，这名字说来简直令人可笑。

故而天子却是允许了，原因很简单他是新民报的粉丝啊。

天子继续看下去，这新民报也有意思，每日最显眼处内容都有不同，今日先摘录了几则文人斗智故事，主人公是王安石与苏东坡。

一日，王安石与苏东坡论及鲵字，说此字从鱼从儿，合是鱼子，四马曰驷，天虫为蚕，古人制字，定非无义。

苏东坡闻言拱手问道：“鸠字九鸟，可知有故？”

王安石想了许久，想不出是何缘故，于是认真请教。

苏东坡笑道：“《毛诗》云：‘鸣鸠在桑，其子七兮。’连娘带爷，共是九个。”

天子看到这里，不由手抚圆肚大笑道：“有意思，有意思。”

然后天子又看了几则都是这样文人智斗的故事，都是开怀大笑。

天子道：“对于读书人而言这样的故事最是讨巧了，这新民报嘛，比天理报少了教化之意，比皇明时报少了几分严谨，但胜在合人心思。”