第312章 李肆南游记（2 / 3）

这就很强力了，以夜游神为例，他们如今已经可以在一夜之间巡游万里，可以同时入梦千人，管理能力大幅提升。

这也是李肆手下不过六十名夜游神，但却已经将大半个西陵州，将近一千万人口都覆盖在内的底气。

在夜晚，一个3级夜游神完全可以坐镇方圆数百里。

夜游神已经是半公开的存在。

战乱，瘟疫，强盗，妖兽这些麻烦，基本都是他们搞定的，这其中有近百万百姓，都是夜游神主导迁移到新的家园。

所以信仰体系相当充沛，一句话就能拉起大量信徒。

“建造三座山神庙，六十座夜游神庙，山神庙放在西峡关一座，西陵州一座，尔陈州一座。”

“其余夜游神庙，每座县城一座，每个夜游神配享一座，每座神庙的香火可以保留一半，剩下一半上交。”

“凡有一世为善，或者没有大恶者，死后可入神庙。”

李肆一口气下达命令，这神庙一建，意义就不同了，等于他在现世中选择了香火神道这条路。

这性质，与上一个现世的文武修士体系是一样的。

只要规模上去，质量上去，这就是正朔。

香火信仰之力就将具备超凡力量。

反过来，如果李肆以现世法则之力，宣布这种石头是仙石，那么在现世法则的影响下，超凡力量就会逐渐汇聚于仙石之中，几百年后，真就可以修仙了。

同样的，如果他宣布，妖兽血肉可以补充元气，草药可以补充元气，可以促进修行，就会产生同样的效果。

因为本质上，这就是一个让普通人获得超凡力量的程序。

超凡力量不是根本，不是基础，而是先有规则，再有超凡。

李肆为什么能搬山？

一部分原因是他拥有设置规则的权力，另外一部分原因则是现世刚刚重启，还可以调整，不信再过百年，他的搬山神通就没用了。

换句话说，现在起跑线还没划定呢。

但光有一个香火神道作为力量体系还是不够，仍然需要世俗官府国家的制度作为支撑。