第124章 祭孔(2)（2 / 3）

李世民笑道：“我已请了玄奘法师与孙道长一会儿到内宫给众妃讲经，还有他那个代朕出家的徒弟也会一起来，今日就当是会，你们尽管向他们问难，谁能难住，朕会重重有赏。”

杨悦这下可是吃惊不小，不由暗暗心急。暗想怎么找个理由一会儿躲开才是。

却听李世民又说道：“我已派人去通知了所有嫔妃都来参加，一个都不能少。”

“武眉儿也要参”杨悦心下更惊，长安公子与玄奘法师、尉迟洪道等人十分相熟，李世民一定知道的。自己不参加可以躲过，但武眉儿怎么办？如果玄奘法师一会一点都认不出“她是长安公子”，显然便要坏事儿。

燕德妃听到长安公子，却是十分感兴趣，说道：“臣妾到觉得这个长安公子的确是个十分透通之人，他若能问难住玄奘法师，臣妾到是不感到意外。”

“哦，爱妃怎么也听过长安公子之名？”李世民笑道。

“岂只听过，臣妾曾读过他的‘人道论’，觉得论理透彻，可与先圣比肩。”

“是么？”李世民心中暗笑，这个长安公子早已进了宫，却也不见的有什么本事，不过是个顽皮可爱的小女孩而矣。心中暗想，这个武媚娘的确有点名不副实，与长安公子的才名大相径庭，反不如她的这个朋友杨悦……

李世民扭头去看杨悦，见她心不在焉，突然心中微动，笑道，“人道论？朕听说她不只人道论，有些理论更是大胆。”

“什么理论？”

“我听人说起过，她还有个‘人人平等’论。”

“人人平等？这到是个十分大胆的想法。自来贵贱尊卑有分，何来平等？”燕德妃惊讶的问道。

不只燕德妃，徐充容也十分诧异，去看杨悦，杨悦却浑然不觉，正在暗暗出神。

李世民笑道：“我也不太清楚，这个人人平等，到底如何理论？悦儿可知么？”

杨贵妃一直叫杨悦为悦儿，李世民自然跟着杨贵妃一样称呼。

“人与人本来便是平等的。上古先民其实与动物生存没有什么区别。在仓颉造字之前，神农氏教人耕种之前，人们以渔猎为生，与动物没什么区别。你可见过动物自身有贵贱之分么？实际上上古先民最初也没有贵贱之分。上古三代之民唯推贤以治民，民无分别，实则也是平等也。

便是孔圣人一生‘有教无类’，岂不是正是教育面前人人平等？推及及他，法津面前人人应平等，社会上人人应平等……”

“然而尊卑不分，礼将如何？孔圣人不也称‘君君臣臣父父子子’，各应其分么？”燕德妃问道。

“孔圣人的理想不是‘大同’么？所谓大同时代，《礼记》有载：‘大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，少有所长，鳏寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。祸恶疾弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。’

这样一个时代，人民可有分别？没有分别便是平等。可见孔圣人也是要人人平等。”

“天下三十六行，总有分工不同，民之分工不同，则卑贱自然立分，怎会人人平等？如若人人皆平等，大家都是贵族，那些卑行贱业谁人来作？”