第三百二十章 你知道我在等你吗？（1 / 4）

第三百二十章你知道我在等你吗？

赵武微微鞠躬，向代君致意：“既如此，明日鸡鸣造饭，武与君各遣二三子相戏于城前，君且细观晋之武勇。”

既然言词没有力量让双方罢兵，那么你我各遣人手，明天打一场。我们用胜负决定，谁有资格拥有代都。

赵武说完，晋军齐声欢唱：“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。

肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。”

晋军的歌声响彻云霄，一时间，春日的原野上到处是歌声。

新归附的“隗氏”部落人诧异地凑近一名赵兵身边，殷勤致问：“这……唱的什么歌？听起来浑身都是力量。”

赵军士兵不屑地横了一眼，回答：“《诗经.兔罝》，歌里赞颂武夫的勇敢与重要。”

说完，那名赵军士兵继续扯着嗓子欢唱，旁边的隗氏人物听说是《诗经》，立刻露出神圣的表情，他们先是战战兢兢伸出一支胳膊向空中挥舞，学着赵军士兵的样子嘴一张一合，却不敢发声。过了一会儿，隗氏士兵勉强听懂了几个字词，便跟上节奏，断断续续把听懂的几个字词唱了出来——唱到他们听懂的那个词时，隗氏人叫得格外大声。

几遍之后，隗氏士兵听懂的字词越来越多，他们唱歌的声音越来越大，竟盖过了晋军本身的歌声。那些会唱的隗氏士兵脸上全是骄傲——咱也会唱诗了，从今往后，谁敢说咱家不是晋国文化人！

说实话，有史以来，炎黄民族对异族的致词答问，以赵武这番话为最——最没有礼貌，最咄咄逼人，最居高临下，最傲慢，最目空一切，以及，最强硬。

这番话可以视为炎黄民族对异族强硬态度的顶点。而自春秋之后，“五德始终”学说诞生，炎黄民族在这一点上大踏步后退，最后，异族对炎黄民族的屠杀也成了对炎黄民族的“贡献”，据说这种屠杀“促进了民族大融合”，而胆敢对异族屠杀不满的汉人都是“汉奸”，是“煽动民族对立情绪”……

与此同时，代君的答问也可谓是典范——我们与你们衣冠饮食不同，这不是罪行，不能成为侵略我们的理由。这片土地是我们开垦的，我们的有天然的居住权，我们居住于此，生活于此，只感谢上苍，你却让我向晋国纳税……好吧，我们听话了，我们数百次相应你们的号召替你们服务，这还不够吗？

我们戎人自有自己的君主，有自己的神灵，你们虽然是“霸”，但不能因为这个，就要求我们必须参加你们自个组织的所谓盟会，让我们认可你们拥有“代表”我们的权力——咱家没这个义务，不伺候。

代君的答词堵住了赵武的一切理由，话到此再也说不下去了，唯有露出赤裸裸的霸权嘴脸——我们打吧！让拳头决定谁有理。

代君不傻，他的回答中刻意回避了代国武力侵犯东津的事实，但赵武对此也刻意忽略了——毕竟东津并不是晋国原有土地，细究起来，反而是代人最早发现了这片海滨之地。所以在这方面纠缠，赵武占不到便宜。

能抛弃民族界限，大胆启用燕公子离的代国国君，接下来根本不上赵武的当，他大喊一声：“咄，晋与代交战，不是从今日而始，如今我在城中，晋在城外。晋若要代，来取啊。我自在城头等你！”