083、马尔都克之地（3 / 3）

众神分裂成两派，一派以阿玛特为首，作战指挥者是金古特，另一派以恩里尔为首，作战指挥者是马尔都克。就在天枢大陆的中央暴发了一场众神之战，当时不知陨落了多少神灵。结果是马尔都克取得了胜利，杀死了阿玛特与金古特，夺得天命书简，因此那一片战场也被称为“马尔都克之地”。

获胜者的一方却出现了摩擦，恩里尔做为众神的首领，本应该得到天命书简，马尔都克却把天命书简直接交给了天神阿努，使恩里尔没有成为掌握阿努纳启神系的至高神。而阿努与埃阿无意继续参与众神之间的争夺，从此隐退于传说中的阿努纳启神国之中。

在两位大神恩里尔与马尔都克之间暴发了一场冲突，结果是划分神域，而其余众神则依附于两位大神的神域之中，依据众神之战中的立功大小享有自己的神域。

传说陨落的神灵其血液凝结成火焰精灵、筋肉凝结成大地之瞳、气息凝结成风之魅舞、汗水凝结成幽蓝水心，骨骸的结晶则化为普通的神石。而众神之泪，便是众神所流下的眼泪所凝结。都克镇并不是大陆上唯一出产神石的地方，但是产量却很高，自然与这一场上古大战有关。

两位大神划分神域时，马尔都克之地却被划在了恩里尔的神域边缘，恩里尔不愿意自己的神域里有马尔都克的名字，后来有人生活的地方被简称为都克镇。当地神殿里也没有这段传说的记载，倒是远在埃居的伊西丝神殿中的文书里记载了这个故事。

马尔都克之地曾经非常丰饶，却因为众神之战变得满目疮痍一片荒凉。那里是众神陨落之地、也是被众神厌弃之地，更是放逐之地。那里生活的矿工世世代代为敬仰神灵的子民们开采神石，不得离开家乡，这是一种惩罚，据说是因为他们的祖先在众神之战中曾支持阿玛特与金古特。

传说只是传说，事实究竟是否如此谁也说不清楚。阿蒙就是在都克镇长大的，知道那里的守护神是穆芸。穆芸女神怎么成了都克镇的守护神，这份文书中并没有提到，但却提到了另外两件引人注意的事情。

其一是都克镇的矿工受到神灵的诅咒，世代从事沉重的劳役。都克镇的矿工技艺也是神灵所传授，包含着力量的唤醒仪式，甚至有最基本的神术技巧，类似于力量的两次唤醒，却无法有真正的突破。神灵传下矿工技艺的目的，只是为了让他们世代劳役，直至获得救赎与原谅。

难怪玛利亚曾经说过，阿蒙是都克镇的矿工出身，通过力量的第二次唤醒仪式并不难。她是伊西丝女神的守护圣女，对于阿努纳启神系的传说并不是很在意。传说的真假未知，但都克镇的矿工技艺却是真的，神石开采的最后一步都是由神术师来完成，只有在都克镇是由矿工完成的。

其二是不知什么年代流传下来的预言，当马尔都克之地重归富饶的时候，将会出现新的众神之神。还有一种说法，届时将会暴发新的众神之战。这些传说不可考证，但在哈梯与亚述王国的主神殿中，都明确记载着恩里尔的神谕，他会让那里重新成为一片沃土，他将成为真正的众神之神。

看完这份文*载的神话传说，阿蒙倒吸了一口冷气，这些应该是很久远之前的传说了，真假谁也不清楚，但都克镇确实是个很特别的地方。神灵之间的事情他无法过问，但都克镇一带即将成为一片沃土，他如果想指引族人重返家园，道路上恐将充满荆棘与血汗。

然后他又想到了另一件事，寻找成为神灵的道路，是老疯子交给他的任务，是否也与这古老的传说及预言有关呢？贝尔曾经来过这里，他和老疯子之间有联系，老疯子应该也知道这份典籍上的记载。

阿蒙翻到了文书的最后一页，果然印证了自己的猜测。有人在空白处留下了两个印记，很模糊，纹路看上去却很像老疯子给自己那块信物的正反两面。

那块牌子曾经也是贝尔的信物，他为什么要把印记留在这里呢？难道是等待有后来人翻阅这卷文书，又在暗示着什么？阿蒙下意识的就想把牌子掏出来对比一下，随即想到牌子并没有带在身上。

找到第一卷文书并不难，可是想查阅薛定谔指点的第二卷文书却不容易。按照编号索引，那卷文书和很多重要的典籍一起锁在一个柜子里，钥匙掌握在负责档案馆的高级祭司那里，柜子和锁都有神术加持。阿蒙无法在不留下痕迹的情况下悄悄将之打开，只能等机会了。

阿蒙还没有等到合适的机会，却首先等到了圣女的召见。仍然是加百列亲自传话，圣女召见他的地方是日常处理公文的书房，非常宽敞就像一座小型的宫殿。圣女给了他足够的礼遇，仍然赐坐，座位离的很远，前方铺着毯子，阿蒙只能在毯子上行礼然后坐下说话。

玛利亚坐在书桌后，这是一场私人的会面，书房里没有别人，玛利亚已经让加百列退下了。距离并不影响什么，阿蒙仍能将她的看的很清楚，哪怕每一根睫毛的弧度都是清晰无比。

按照常理，玛利亚应该首先对阿蒙在赐福大典上的行为表示褒扬，她却没有这样说，只是看着他问道：“阿蒙，你过的还好吗？”

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