第四百六十三章 北上河洛（2 / 2）

在与慕容家几人分开之后，王语嫣与凌牧云商议了一下，决定先不回曼陀山庄，而是随着凌牧云一起游山赏水，浪迹江湖。

有感于行走江湖难免遭遇凶险，再加上凌牧云的劝导，为了不至成为心上人的拖累，王语嫣终于决定习武以增强自保之力。

只是王语嫣虽然通晓天下武学，但习武毕竟不是一朝一夕的事情，尤其在内功修为方面，一般方法更是需要年深日久的打熬。未了让佳人尽量少受风霜寒暑习武练功之苦，于是凌牧云便将他自无量山琅嬛秘洞中所得的“北冥神功”以及“凌波微步”都传给了王语嫣。

因为王语嫣本就有着深厚之极的武学理论知识，因此真正学起武来进境极快，一个多月来，在有着凌牧云这个先天大高手作为陪练的情况下，已是将“北冥神功”和“凌波微步”尽数练成，虽还谈不上精通，却也已能熟练应用，等闲人等再难伤她了。

眼看王语嫣习武天赋绝佳，武功进境极速，凌牧云便不由得想到了王语嫣的外公，此时还含恨蜗居于擂鼓山的无崖子来。

想无崖子身为逍遥派掌门，一代武学大家，只因被孽徒丁春秋所害，落得半身瘫痪，含恨苦熬数十年，郁郁寡欢，无时无刻不念着除去孽徒丁春秋之事。后来虽然将一身功力尽数传给虚竹，布下了除掉丁春秋之后手，却终究未能看到丁春秋认罪伏诛之日，只能是抱憾而终。

而今王语嫣既然武学天赋极佳，又是他的血亲后人，何不去带王语嫣去擂鼓山，让这外祖孙二人见面？一来可以让无崖子垂暮之年得享一丝天伦之乐，再者也正可让这位当世数得着的武学大家来指点王语嫣的武功。

当然，凌牧云并没有明确的说无崖子就在擂鼓山上，毕竟无崖子自从被丁春秋所害之后，为了防止丁春秋知道他未死而再来害他，都是装死不露面的，除了大弟子聪辩先生苏星河之外，甚至连苏星河的嫡系传人函谷八友都不得而知，他又是从何得知？

因而凌牧云只是对王语嫣说他从她外婆李秋水所遗信息中得知她的外公曾收一徒名为苏星河，而在中原武林恰好也有一位高手耆宿，隐居在河南擂鼓山，自称聪辩先生，名字便叫做苏星河，想来当是同一个人，故而想带她去擂鼓山去见苏星河，看看对方是否有她外公外婆的消息。

而王语嫣在得知她的外公外婆还可能在世后，也是颇为欣喜和激动，于是便随凌牧云一路北上而来。

只是一路走来，因为王语嫣实在太过貌美，惹来了不知多少贪花浪子、好色之徒，搭讪调笑之事几乎每日都会遇见。虽然这些觊觎王语嫣美色之人往往都落不得好下场，打脸挨揍都是轻的，有些行为放肆心怀歹意的，更是连小命都丧在了凌牧云的手中。

只是凌牧云武功虽高，手段虽厉，却止不住不知死的好色之徒是层出不穷，虽然以凌牧云的武功足以保得佳人安然无恙，却也甚是烦人。后来两人不胜其扰，于是便买来了一辆马车，将两人所骑的那两匹从西夏一品堂武士手里夺来的战马充作了拉车的脚力，由凌牧云客串车夫，而王语嫣则坐于车中不露面，这才算少了人来纠缠。

本来凌牧云只知擂鼓山在河南境内，但具体在河南哪里，就不得而知了。不过在来到河南境内之后仔细一打听，才知擂鼓山位于洛阳西南部的嵩县之南，屈原岗的东北，距离位于登封的嵩山少林寺不过一县之遥，因此两人走着走着竟然还是来到了少林寺的左近。

到了傍晚时分，前方见到一处人烟稠密的大市镇，叫做郑家集。凌牧云找到市镇上最大的一家客店落宿，要了两间相邻的上房，与王语嫣一人一间，方便照顾。

两人虽然已经心意相通，定下了终身之约，但都还是以礼相待，王语嫣是自幼受礼教所导，以礼自持，而凌牧云自然也不会对佳人有所勉强。

况且凌牧云自家事自家知，自己毕竟只是灵魂转世降临，而非真身亲来，若真是只为图一时之快而坏了佳人清白，以后回归主世界，真正洞房花烛之时，难免会因此而留有心结，那就反为不美了。(未完待续。。)