第七百七十九章 关你（2 / 3）

而时光荏苒，来到了战国年间。在宋国有一个叫做庄子的无业青年，他什么都不喜欢，就喜欢骂人。尤其是骂孔子这种圣人。但是在现实中骂人容易遭打啊，于是庄子想到了网络。

庄子一进入网络，就跟干涸的鱼儿来到了大海一样，恣意狂放。他骂老子：你丫的无为纯粹扯淡，根本就是披着‘无为’外衣的‘有为’！真正的无为是挣脱所有压制在人性之上的束缚，达到逍遥自在的自由！

他骂孔子：你就是为封建君主站台的老神棍！你提出的礼仪都是枷锁，限制了人类的天性！万物都是平等的，没有高低贵贱之分！

在连续的骂战中，庄子将自己的言论拔高，变成了‘逍遥游’跟‘齐物论’两种哲学思想。

于是庄子也出名了，也成了新时代的大v。只是他这个大v来的有点不光彩，因为全都是靠着骂战骂出来的。根本没有实践过，也没跟老子、孔子的传人当面对质过。只是逮着孔子这种死了的人骂起来没完。”

王庸讲到这里，台下学生轰然大笑。

“听王老师这么一说，庄子还真是一个标准的键盘侠！”

“庄子老哥稳！不愧是我最喜欢的思想家！靠着骂人流芳百世，就问还有谁？”

“得了吧，你们还真以为庄子是你们这种键盘侠啊？王老师就是打个比喻而已！华夏几千年才出了一个庄子！”

之前质疑王庸的学生，此刻也服了。

尽管王庸说的有点粗浅，但是不得不承认，这就是庄子生平。庄子确实是靠着骂人起家的。

战国键盘侠的名号给他一个，不冤！

不过，孟子可是实实在在的亚圣，怎么也成了键盘侠了？

有人疑惑。

王庸不急不躁的继续“故事新编”。

“而跟庄子同时期的战国中期，也有一位郁郁不得志的青年正趴在键盘前，悲愤的打着字。他就是孟子。他住在鲁国，跟庄子的宋国隔着几个地界。两人素不相识，却干着同样的事情。

庄子骂老子、孔子，孟子则盯上了杨子跟墨子。孟子说：杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也；无君无父，是禽兽也。

听见没？禽兽！孟子骂的更狠。

众人一见来了个狠茬，顿时都聚集在孟子微博下面，想听听孟子为什么这么骂人家。人家也没得罪你啊！

孟子接着解释了：杨子那个自私鬼，竟然说什么‘拔一毛以利天下而不为也’。让他拔下身上一根毛帮助天下，他都不愿意做。不做也就罢了，还沾沾自喜，将这种理念发展成一派学说。大家伙说这种人该不该骂？

而墨子呢？不好好做木匠活，瞎谈什么兼爱！人从出生起，就受到血缘关系羁绊。你让一个人眼中无父无母，直接兼爱天下人，可能吗？无父无母，不就是禽兽吗？

人的爱心，应该是由内而外的自然发散，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。这样才能真正实现天下仁爱，而不是空谈什么兼爱。那不过是道德表而已！

‘有道理呀！’孟子这番言论当时就折服了不少战国吃瓜群众。