第四百七十三章 可怜的人（3 / 3）

这些女人饱受痛苦，对于男人有一种天生的敌视情绪，她们的身体恢复了健康之后，参加战斗十分狠辣，下手不留情，比起男修士来丝毫不落下风，这种敌视情绪也被传承下来，因此参加几次战斗之后，女人军团便出了名气。

战利品中最让冷筱得意的是那一件靴子仙器，这个仙器比起甄斐的瞬移神靴来更加好用，在灵敏度和能力方面都十分强大，不但能做瞬移的事，还能攻击敌人，给冷筱平添了一道神助。

过去三个月之后，墨迹空间里的人事才逐渐安定下来，小孩子被送到终南山接受教育，这些孩子的性格还没有长成，只需要教育跟得上去，以后就是人才，也是后备军。

由于甄斐规定了男修士不许强迫女人做她们不愿意做的事情，这些男修士的正常生理问题无法得到解决，他们开始跟女人正儿八经地恋爱、结婚。

很多修士之间就这样成了家，男修士找老婆很容易的，因为强盗被灭了之后，男人少，女人多，一部分饱受蹂躏的女人彻底对男人死了心，她们不喜欢男人，一部分女人喜欢上了女人，一部分永远关闭了感情的闸门，不再去恋爱。

正常的女人还是不少的，大部分都在医护队伍里面。

那些变态的女人都在女子军团里面，这个军团也有一部分心态正常的女人，至于谁正常，谁不正常，冷筱禁止谈论研究统计，因为按照人世间的思维看，这属于个人的部分，外人乱打听这些事会造成矛盾激发。

这一个阶段，甄斐在终南山不再进行军事方面的扩张。

事后，他打探出来，银城的金龙是一种怪异的仙兽，跟仙器的能力一样强大，是上天赐予帝王的护身符，每一个帝王都有仙兽的保护，这些仙兽主要是保护都城的安全防御，不主动进攻别人。

因此，在没有把握消灭仙兽的情况下，甄斐只能暂时按兵不动，修生养息，治理已经占领的地盘。

这期间，他兴办了学校和医院、庙宇、教堂，传播文化和宗教思想，由于阴府的庙宇供奉的神像跟人世间的不一样。甄斐下令重新编撰佛教教义，他认为阴府的佛教不能称之为真正意义上的佛教，毕竟修士们崇拜的不是佛，而是神，跟人世间的道家思想差不多。

但是甄斐也顾不上改名字了，为了方便通用，还是称作佛教，这个佛教的庙宇里面一样有出家人，有和尚，但是和尚诵经的内容跟人世间完全不一样，是以渴望成神成仙为主的，不是期望神佛赐福保佑的，更没有人去庙宇里面祈求神佛保佑国泰民安风调雨顺之类的事情。

看来，阴府的神佛能力被修士们降低了不少，属于精简过的神佛。

学校里面的学生大部分都是孩子，接受的教材都是来自人世间的科学，这些教材也被重新编撰过了，铲除其中飞机、火车、汽车、公路等等这些带有明显的人世间描述的词语。只把科学知识传授给这些孩子，让他们长大以后更加理性，更注重科学。

小白狼看准了时机，他联系人世间的雷木，搞了一些游戏进来，随着光缆的铺设，以终南山为中心，光缆延伸到附近近千万里的城市中。

这种光缆被深深埋在地下，用战车在前面开路，耕梨出一条十余米深的沟壑，修士们在沟壑中把光缆埋了下去，然后使用法力把沟壑填平，从上面很难发现下面的光缆，这些光缆在将来会发挥出巨大的作用。