第一百八十二章、第一百八十三章、女娲招妖(二章合一)（2 / 3）

闻仲乃商商王帝辛之父帝乙托孤之臣。帝乙在位三十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰帝辛，都朝歌。帝辛奉其为太师，对其极为恭敬。闻仲辅两朝君主，殚精竭虑、东征西讨，镇朝歌江山、稳殷商气数，为人刚正不阿，甚有威望，对商朝忠心耿耿，有先王赐予的打王金鞭，上打昏君下打奸臣，商王帝辛亦敬重。俗语“文足以安邦，武足以定国”中的“文”指的就是闻仲。

闻仲曾入名山，证修大道，虽闻朝元之果，未证至一之谛，登大罗而无缘，却位人臣之极品，辅相两朝，竭忠辅江山社稷，虽劫运之使然，然其贞烈却高洁，封神大战之后，为九天应元雷神普化天尊，督率雷部二十四正神，兴云布雨，万物托以长养，诛逆除奸，善恶由之祸福。

闻仲是截教门下金灵圣母弟子，因尘缘不断，无缘天仙，乃是地仙一流，这金灵圣母见此就特地传了闻仲一套战场杀伐的技击之数，这正是一套鞭法。

当年周宇在碧游宫中与通天教主互相对练技击之数，周宇就是凭借一对双鞭，对抗通天教主的青萍剑，不过周宇的双鞭之式各有不同，一手如同闪电雷霆，速度飞快，一手犹如山峰压顶，厚重无比，两种不同的气势，让周宇单凭这双鞭之法就可横行洪荒。

当日见过这周宇与通天教主较技的众截教弟子中，那赵公明和金灵圣母对这双鞭之法由为着迷，但又不能象周宇这样分使两种不同气势的鞭法，这两人就各学一种，然后化单为双，虽然不及周宇之万一，但是也是一代绝学，这金灵圣母就将这鞭法传于了闻仲。

后来这还特地到南海向周宇化身求了两条蛟龙之尸和一头墨麒麟，这两条蛟龙之尸后被金灵圣母请求通天教主炼成一对雌雄双鞭，这雌雄双鞭原是两条蛟龙，化成双鞭，按阴阳分二气，威力无穷，而墨麒麟也就成了闻仲的坐骑，而后金灵圣母还传了闻仲五行遁变化。

这闻仲精通金木水火土遁变化，墨麒麟须臾千里，执雌雄双鞭，头生三眼，中间的眼睛拥有神通，可以放射出数寸白光，能辨奸邪忠肝、人心黑白。后来因功成为商朝重臣。而这雌雄双鞭被商王赐名打王鞭，上打昏君下打奸臣，而这雌雄双鞭也就沾染上一丝帝王之气，由青色变为金色，由此又称打王金鞭

当今商王帝辛，乃是帝乙第三子。帝乙在位时曾生三子：长子微子启、次子微子衍、三子寿王。曾闻帝乙游於御园。领众文武玩赏牡丹，发现飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；首相商容，上大夫梅伯、赵启等见状，均与帝乙上本立东宫，乃立三子寿王为太子。而为了表彰寿王，帝乙将那塌下来的铜梁，加入五金之精，铸成一柄大刀，赐名斩将刀，赐于寿王作为兵器。

而后帝乙在位三十年而崩，托孤寿王与太师闻仲，随立寿王为天子，名曰商王帝辛，都朝歌。文有太师闻仲，武有镇国武成王黄飞虎；当是文足以安邦，武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏，三宫后妃皆德性贞静，柔和贤淑，商王帝辛坐享天下。

其时，虽外部叛乱不止，商境内倒也万民乐业，风调雨顺，国泰民安，四夷拱手。八方宾服。又有八百镇诸侯尽朝於商，有四路大诸侯，率领八百小诸侯，东伯侯姜桓楚，居於东鲁；南伯侯鄂崇禹，西伯侯姬昌，北伯侯崇侯虎。每一镇诸侯，领二百镇小诸侯，共八百镇诸侯属商。

当商王帝辛七年春二月时，忽然报到朝歌反了北海七十二路诸侯袁福通等，太师闻仲奉敕征北不题。有一日，商王帝辛早朝登殿，设聚文武。

但见：瑞霭纷纭，金銮殿上坐君王；祥光缭绕，白玉阶前列文武。沉檀喷金炉，则见那珠高卷；兰麝氤氲笼宝扇，且看他雉尾低同。好一派帝王气象，与武丁朝之前简朴大为不同，尽显奢华。

见到文武百官列朝，商王帝辛当驾官大声唱道：

“有奏章出班，无事朝散。”

话未毕，只见右班中一人出班，俯伏金阶，高擎牙笏，山呼称臣道：

“臣商容待罪宰相，执掌朝纲，有事不敢不奏；明日乃三月十五日。是上古至*圣女娲娘娘圣诞之辰，恭请陛下驾临女娲宫降香！”

帝辛曰：

“那女娲有何功德？须朕亲万乘而往降香。”

商容又奏曰：

“女娲娘娘乃上帝至人，为远古圣人，生有圣德；为人族之母，曾闻那时有大神共工氏头触不周山，天倾西北，地陷东南；女娲乃采五色石之，以补青天；故有功於百姓，黎庶立祀以报之。今朝歌祀此福德圣人，则四时康泰，国祚绵长，风调雨顺，灾害潜消。此福国庇民之正神，陛下当往行香！”

商王帝辛听后，觉的商容说的在理，如此大圣德圣人，前往行拜香，当可护佑他王朝万世而安，便开口说道：

“准卿奏章！”

朝罢，商王帝辛还宫，令宫中内官发旨意，传出朝歌。次日。绪王乘辇，左右又带两班文武百官，前往女娲宫进香。此一回，商王帝辛不来还好；只因进香，惹得四海荒荒，生民失业。正所谓：“漫江撤下钩和线，从此钓出是非来。”