第六十三章 剑意与剑气（1 / 3）

看过的其他几种剑诀都是将别的道与剑道融合，唯独这太乙剑诀却是完完全全的以剑入道，走的是剑气的路线。

关于剑道之中御使剑气的法门，元昊真人所留《剑道三篇》之中也有过论述，而且极为推崇，甚至元昊真人所想的剑仙之道第三步，便是炼肺金之气而成剑形，凝形成剑胚，最终凝练成为心剑。

除了心剑之说，元昊真人也专门对剑气进行论述过，剑道博大精深，只是李辉还来不及修炼到这一步。

剑气修炼到极致，那便可以不拘泥于剑形，万物皆可以为剑，施展出无上的剑法来。但元昊真人对于这种所谓的无剑之境也并不完全赞同。

元昊真人认为，剑道无极限，剑器本身作为剑道的一部分同样没有极限，即使修炼剑气到了极高深的境界，如果有神兵利器相助，自然威力更增。

现在李辉看到了这一篇《太乙剑诀》之中对于剑气之道的论述，甚至要比元昊真人的论述要精妙许多。

“这太乙剑诀直指大道，走的是纯粹以气御剑，以剑御气的路子，同样也是正统剑道路线，我修炼此剑诀正好适合。”李辉看得暗暗点头。

剑道说到底还是御剑之道的笼统称呼，大道三千，皆通彼岸，剑道自然也有不少的方法可以直指大道，成就剑仙。

元昊真人走的完全是术的路子，也就是将剑术演化到极致而达到道的境界。

这并不奇怪，要知道元昊真人本就是一个世俗剑客出身，对于剑术无比迷恋，处于对剑术的追求才无意间踏上了修真之路，之后他一直追寻剑道真谛，也最看重这剑术。

而且一人之力终究有限，只有道心纯粹，专于一道，才能走到巅峰，元昊真人在剑术上，的确走到了巅峰。

对于这剑气的理解，恐怕他就没有这太乙剑诀所记载的更加深刻了。

“好，就选定此剑诀，虽然同样也是残缺的剑诀，但是这门剑诀目前所记载下来的这剑气法门，如果能够修成，已经足够在修真界拥有一席之地了，而且修炼此剑诀，可以身与剑合，意露与表，整个人的气质都会随之变化，锋芒如剑，藏则如神敛于内，动则如利剑出鞘，霸气绝伦，锐不可当，最是让人高深莫测。”

接着李辉便直接盘膝坐在原地，潜心参悟起这太乙剑诀来。

于此同时，血魔分身却出现在仙府大殿前的广场之上，却只是闭着眼睛静立在广场之中。

血魔分身与李辉心神相通，李辉参悟那太乙剑诀，得到的一些感悟血魔分身同样可以明白。

这就是元神分化，一体两生的好处，可以分身同样也可以分心，等于多了一个自己。

这还不是真正的分身之术，那真正的分身之术本尊与分身之间完全没有任何障碍，如果本尊死去，只要分身逃脱便可以恢复过来，等于多了一条命。

李辉不断地从记载太乙剑诀的那卷轴之中获取信息，渐渐地在脑海之中形成了一副影像演化出来。

“所谓剑气，便是以剑意显形，凝为剑罡，以气御使，形与意合，若无剑意，不成剑气，徒有其形……”

真正御使剑气的法门，什么最重要？剑意！

剑意是一种玄妙的东西，是对剑的感悟与认知，没有剑意的剑气，便不是真正的剑气，而是徒具其形。