第七十章 受阻（2 / 3）

不久之后他就见到了红教最明显的传教方式——唱戏。

陈三玄确实严格遵守了薛长山的要求，没到一地传教就会安排戏班子唱大戏。

戏曲的内容很直接，几乎全部都是保家卫国的戏码。

基本上就是以辽东战场为原型，夸张异族的残暴，再宣扬一些虚构出来的英雄事迹。

其实这并不能真的吸纳到多少信徒，薛长山让陈三玄做这些更多是为了激起百姓的民族认同感，以及对异族的仇恨。

薛长山是在米阳县的养济堂里找到的陈三玄。

不得不说这是个很聪明的做法，米阳县的养济堂并非摆设，而是真的在救济穷苦百姓。

起初只是救济一些老人，如今已经发展出了一些以工代赈的方法，救济一些吃不起饭的百姓。

像这种挣扎在生存线上的人，其实最适合发展成为教徒。

陈三玄确实天生就是干这种事的人才，他在布道时非但没有半点神棍气息，反而带着几分道骨仙风的缥缈感。

甚至当他跟薛长山在养济堂后院见面时，那种神圣的感觉都没有彻底散去。

不过当陈三玄一开口，他的所有伪装便瞬间消散。

“教主，您老怎么来了？”这一刻，他又变成了那个油腔滑调的老神棍。

“怎么忽然跑米阳县来了，不是说让你在附近的村子里传教吗？”薛长山开门见山问道。

“附近村子都跑完了。”陈三玄回道。

“跑完了？这么快？”薛长山大喜，他以为自己马上要收到近期最大的一个好消息。

结果陈三玄却直接浇了他一头冷水。

“教主，村民们显然只对我们安排的戏班子感兴趣，对教义并不是太在意。”

似乎生怕薛长山听不懂自己的含蓄说法，陈三玄索性坦白了真实情况。

米阳县附近的村子是都跑完了不假，但传教效果很差。

尽管确实发展出了几个“达瓦里氏”，但他们显然只是对陈三玄提到的核心教徒有月俸这件事更感兴趣。