第三百十一章 色赖有一（2 / 5）

郑朗呵呵一笑，说君子唯范仲淹耳，自己不是，富弼也不是，但富弼相比于其他人，要稍好一点，这份同情怜惜心情也是有的。但富弼也在执迷不悟，道：“富兄，白莲花眼看就要被西风卷去，你痛惜了？”

“我是哀其不争！”

“着相，着相，佛言爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣，宜娘子若没有姿色与才艺，富兄还会有没有同情心？”

前面一段话出自四十二章经第二十四章，障道。

四十二章经是十三经之一，十三经也有多个版本，金刚经、维摩洁经、法华经、楞伽经、楞严经是必选经义，其次是心经、胜鬘经、观经、无量寿经、圆觉经、金光明经、梵网经、坛经，再次者是四十二章经、佛遗教经、解深密经、八大人觉经、大乘密经、地藏菩萨本愿经、菩萨十住行道品经、在毗卢遮那成佛神变加持经。

是那十三经，要看在各人心中的地位。可这二十一本佛经，郑朗全部在阅读。

很了不起了，佛经千万，不可能所有高僧都一一阅读过，只要读了这二十一本者并且理解者，已经能够称为佛法精通者，加上老百姓不识字的人多，往往会上两三本佛经，就可以招摇撞骗。

甚至有的神棍不知道佛经的来历，自创佛经。有那么好创的？中国几千年以来，属于自己的佛经，只有一本坛经。但老百姓不知道啊，于是有了王则的五龙经、滴泪经。

四十二章经有多个版本，通俗的版本并不长，每一章长者才几百字，短者有的只有十几字，总共才几千字，所以韦小宝怀里能揣着好几本四十二章经。属于小乘经书，不是中国流行的大乘佛教经义。

这一段话意思是爱欲中没有什么比更厉害的，也有柏拉图式的爱情，但很少，一般人还是要“灵欲合一”，不能人事，有几人能做到拥有爱情，十分中的。故危害最大，幸好只有这样一个，如果拥有同样厉害的两个，普天之下就没有人能够行道。

四十二章经不知富弼有没有读过，但这段话意思比较好理想，富弼苦笑，无言以对。

“宜娘子，佛又言，爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。适度即可，更要爱得有理智，所以富通判再三劝你。”是第二十五章，欲火烧身，纵欲贪爱，就象手执着火炬，逆风而行，会有烧坏自己手的隐患。

富弼哑然失笑起来，道：“郑知府，你也着相了。”

“她毕竟在我家住过一段时间，又能用琵琶将我的十面埋伏弹奏出来，上哪里找这个妙人，宜娘子，你说是不是？”

“郑知府，富通判，你们不要说了，能不能听奴婢说一句？”

“行，说吧。”郑朗道。终于开了金口，何其不易。

“张大亮虽犯国法，但他是一个好人，郑知府你也是一个好人，为什么不能宽恕他？”

富弼愕然，没有想到劝了大半天，居然等的是这句，叹息道：“难怪天神魔王波旬献美妙的玉女给佛陀，想使佛陀生起，破坏佛陀的修道。波旬没有送玉女给你，却送了一个海客给你。”

“富兄，你也看过四十二章经？”郑朗奇怪地问。

“你要辨佛，我怎能不看一看？宜娘子，张大亮有什么好的？仅是一个海商，手中有一些钱，没有学问，没有地位，又比你大了近三十岁，为什么要贪恋？”