七百八十三章 小重山（一）（2 / 5）

这是用人不避亲仇。

实际不是。若真考虑到内行人，无论程师孟或者田瑜皆比欧阳修对水利更精通。

乃是迫于时局，赵祯一朝，先是王丁，后是范吕，再到郑贾，随后看似百花齐放，实际已变成郑文，郑朗那时离京城远。看不到这种影响。到韩郑已经明朗化。

郑朗影响力超过韩琦。然而实权派还是在韩派大臣手中。

一旦郑朗离开河工，已到了分蛋糕的时候。还不知道怎么糟蹋呢。轻者对田程等有河功大臣不能保护，重者影响最后竣工时间。让欧阳修来分最后最大最顺利的一块蛋糕，便没有这些后顾之忧。是妥协，也是一个明智之举。

欧阳修看到奏折后，跃跃欲试。

这时去河工，就是捡天大便宜的。连占用耕地的纠纷都不需要处理，早就处理好了。

然而这封奏折引起很大争议。

先是杨畋说不许，按照道理，郑朗只能为大娘娘请丧，其他的皆不行，包括四娘。这才是礼法。也不能请，若请，郑朗还有五个娘娘，也别做官了，慢慢守丧孝吧。

杨畋也未完全说对。

若四娘在郑朗生父死后，被赶了出去，或者大娘用什么方法强迫她改嫁，这个孝不必守的。但在郑家，也不能不守。可是三娘性质不同了，本身就是小妾，又不是生母，郑朗守不守无所谓。

引起一片附和声。

可是又有人说国家以孝道治天下，郑朗几个娘娘视郑朗如亲生儿子，临丧不守，不合情理。若郑朗自己以国家为重，不守丧也不强求，然郑朗以孝为重，连河工都放下了，为什么不准郑朗请丧？

两方产生争议。

看似是为孝礼而争，实际争的乃是权利。

最后韩琦喝道：“有丧不守，何为国家大臣。真不行，等百日后，再下诏书夺情。”

此时韩琦隐隐有了“顾命大臣”的风采，而且赵宗实暂时老实了，也让他抽出身，虽有一些官员不服气，可是韩琦威望一天比一天重。郑朗未见中书，只有他说话算话。

一声喝，全部哑然。

赵祯想想也是，于是坐在龙椅上，说道：“就依韩卿之见吧。”

其他人也没有太过争执了，反正是百日之丧，问题不严重。

欧阳修立即去郓州交接。

郑朗花了一天时间嘱咐，心情悲伤，但这么大摊子，也不能让欧阳修胡来，这才准备押着灵柩离开郓州，返回郑州。