第二百六十一章 文人的震惊（下）（2 / 3）

赵学！

不管是谁。听懂了这个名词之后，都会感到不解和震惊，茫然失措，然后想也不想就反对。原因很简单，赵星驰他算哪根葱？他有什么学术成就？他现在才多大？他有什么资格让他的著作成为一种学说？

幸好学校领导没有同意。学生和老师这才消停了下去，但从那之后，所有人都知道杨兴展对于赵星驰的看重。

杨兴展觉得很可惜，所以也没再提这事，不过心理面一直再琢磨着如何把这件事给办成。

赵学研究，并不是杨兴展的心血来潮，而是经过他深思熟虑的。

武侠小说的诞生历史很早，一千多年前就有了，不过是文言文，而且并没有形成体系，所以在学术界归类为“志人小说”，也即以“人”为核心的小说；与之相对的是“志怪小说”，以“鬼怪”为核心。

现在的武侠小说传承发展自上世纪一二十年代，到新华夏成立后经过一代武侠宗师“青龙子”的大力发展，武侠小说这才彻底成形，不再是单纯的打打杀杀，开始上升到人文艺术的领域，成为文学的一支。

但是，青龙子以及之后的武侠作家，并没有继续深化，依然保留有旧时代武侠小说的特征，始终混迹于草莽之间，停留在简单的替天行道层次。

杨兴展喜欢看武侠小说，但看多了这种草莽的替天行道，他很快就觉得腻味了，弃书不看之外，更多的还是深深的失望。

直到赵星驰的《射雕英雄传》出现！

《射雕英雄传》刚开始更新的时候，杨兴展没有看。虽然因为老友曾宪文的关系，他对于赵星驰这个“眦睚必报”的小子很有印象，但是武侠小说一直在原地踏步，甚至开始在网络小说的冲击之下逐渐走向没落，所以他提不起任何的兴趣，也不认为赵星驰这个毛头小子能够写出什么好的武侠小说来。

直到有一天他那个每天晚上都在外面游荡的小儿子开始会回家了，而且还非常的准时，八点钟之前一定到家。

杨兴展在惊喜之余，也非常奇怪，所以在小儿子第三次准时回家的时候，他问了为什么。

小儿子的回答再次让他大是奇怪，因为小儿子居然回答道：“老爷子明知故问啊，你可以看《射雕英雄传》，我就不可以看吗？”

杨兴展知道，小儿子深受他的影响。也爱看武侠小说，但是他怎么也想不到，让小儿子主动回家的居然是《射雕英雄传》这部武侠小说！

带着强烈的好奇心，杨兴展开始翻看《射雕英雄传》。

也从那个时候起，华夏多了一个赵星驰的武侠迷。更多了一个自觉的开始向别人推销赵星驰学说的教授。

杨兴展对《射雕英雄传》是赞叹不已的，虽然前面的几章让他看到了旧时代武侠的特点，但是随着情节的进展，《射雕英雄传》越来越展现出新派武侠的锐利锋芒，就像是一柄锋利无比的宝剑，一寸一寸的露出。到最后绽放出璀璨夺目的光芒，让人发自内心的震撼和叹服，心悦诚服。

大智若愚的郭靖、爽朗豁达的令狐冲、孤傲狂绝的杨过、重情重义的陆小凤……，一个又一个鲜明的形象，杨兴展看得是如痴如醉。在学校的时候还好些，但是到了家里。杨兴展每每看到高兴处，他就手舞足蹈的，像极了“老顽童”周伯通。

以上这些，是他动“赵学研究”心思的主因。