第二十一章:无可奈何 4（1 / 4）

“所谓四民论，是将天下之民，分为四个群体。就像《管子·小匡》中说的那样，“士农工商四民者，国之柱石也。”

但是，发展到世家大族掌握话语权的时代，‘士’认为他们是高贵，农工商是卑贱的。

小子认为，评判一个人是高贵还是卑劣，是看他能否做到仁义礼智信孝。

而仁义礼智信孝，不是因为是否读书识字才能做到。

读书人之中，就没有斯文败类、衣冠禽兽？

小子不能因为这四个字的顺序，去臆测某些人因为认识几个字，就将另外的一些人视为低等人。

小子相信他们不会这么无知，更不会有如此不知廉耻的想法。

没有“农”，就没人给他们提供五谷，让他们果腹。

没有“工”，就没人能给他们建房屋，他们只能幕天席地。

没有“商”，他们就不可能拥有天南海北的奇珍，让他们在别人面前显示自己的富庶。

而，没有“兵”，他们在异族面前，只是一群被屠宰的羔羊。

如果，“士”是这样的一个群体。那，小子宁可是农、是商、是工、是兵。”

“好！”李世民拍桌而起。

从来视自己为武人的李世民，觉得这是最贴心的解释。

虽然现在远不是文重武轻的时代，但殷清风能肯定武人的地位，就是对他最大的赞美。

殷清风眼看着李世民的手抬了起来，但还是被巨响下了一跳。

“所........”

李世民这才发现，自己好像有失礼仪，有些尴尬的看着殷清风，“哈哈，接着说。”

“所以，为君者应该清醒的认识到，“士”只是用来治理天下的一个工具、“士”也是民。

君王更应该认识到，为了避免“士”的一家独大，就必须提倡“学”。

只有人人都能读书，才能出现人人皆可为“士”，又人人不为“士”的局面。”

“等等。”这次李世民是真的没理解。