第二百二十七章:殿外对奏（2 / 3）

这个说法有意思，李世民眼睛一亮。

“叔叔统过兵应该知道，无论是樵夫的砍柴刀、庖厨的厨刀还是士兵的杀人刀，时间久了都需要磨刀石磨砺。如果不经常使用，不经常磨砺，结果只有锈蚀掉。

仙人的故事就是让叔叔找一块磨刀石来磨砺大唐历代的圣人和臣子，只有这样，大唐的圣人才不会安于享乐、大唐的国祚才能延绵。

隋世祖要征讨高句丽的目的，是要让前隋四境无外敌。他不但要消灭高句丽这块磨刀石，而且是急于消灭。这是前隋灭亡的原因之一。”

他顿了顿，补充道：“另一个原因是，隋世祖太过独断专行，让‘法家拂士’们不能发挥才能。”

点点头，李世民沉吟了一下，又问道：“如果换做是你，你该如何做？”

殷清风回到：“高句丽可以征讨。不但要征讨，而且要不断的征讨。只是每击败一次，就退回来休养生息几年。这样做，不但能给高句丽一个喘息的机会，也给隋帝一个平定国内的机会，不让世家和武勋的势力过于强大。”

李世民在殷清风面前来回走了几步，说道：“现在大唐北面还有突厥压境，境内的世家对皇室又多不臣服...这，磨刀石是不是太多了？”

殷清风说道：“大唐想要立一块磨刀石，不能选突厥。

突厥占有的领土过于广阔。如果给他们休养生息的机会，他们可以通过征服其他异族来壮大自己，在实力上并不会损失太多。这，对大唐就相当不利。

大唐不但要在漫长的边境上防守御敌，还要不停的向边境补给粮草、兵械和士卒，时间越久，大唐消耗的就越多。

所以，最好的结果是能在最短的时间内彻底征服他们。”

李世民追问道：“那只有在国内立一块喽？”

殷清风说道：“小侄认为最理想的状态是，消灭突厥和吐谷浑，然后将羌人和高句丽轮换当做磨刀石。

每当国内歌舞升平了，就拿羌人或高句丽开刀。等一方被打得奄奄一息，下次就换另一方磨砺。”

“羌人？”

据汉文史籍记载，两汉时西羌人的一支发展到唐朝的时候，被唐朝人称为吐蕃。

吐蕃就是今天的藏族前身。

但是藏族的史学家并不认同他们的祖先是西羌人，他们更相信“猕猴变人”的传说：一只神变的猕猴在雅砻河谷中的山洞中修行，被一个魔女诱惑，生下了六只小猴。