第一百一十一章（1 / 4）

第二天上路的时候，便多了一个中年文人。

早上依旧是一顿好打，之后才是练拳养气。

这时，蓝装丽人隐隐有感，小官人打自己并不是单纯的出气，可能有这方面的原因，但同时也是为自己好，尤其是教自己演练的那段歌诀和拳法，这是只有亲老子才会传授给儿子，或者门派掌门传授给下任掌门的东西，何况还是如此的绝学。

仅仅过了两天，她感到自己前所未有的神清气明，脑子里就好像堵塞的地方一下子开了窍。

她知道原因是自己原本的武功练岔了气。

到了她这种年纪，除了特别二的那种人以外，已经不单纯的以好恶评价一个人，尤其传功授艺这种事，在古代恩情不亚于再生父母，加上她本身的一些经历，身体上的折磨反而开发了她的某个属性，一时间对刘安的怨愤大去，反而有种特别的情愫在内酝酿。

一路穿山过水，中年文人昨夜受的冲击不小，显然在想着心事。

今天这一路上地势平坦，倒也没有悬崖绝壁之类的障碍。

此时刚刚进入夏季，山高林密，草长莺飞，宋代的野外还是真正的原始野外，不时就能撞见野猪、山羊之类的野兽，当然也有狼群、华南虎之类的猛兽。

嗵咔，嗵，嗵咔。

中年文人远远看到一群山羊，两只雄羊在阵前顶角。

胜者统御群羊，野兽通过这种方式将自己的血脉更多的遗传给后代。

脚下不停，心绪却不由回到了昨夜。

篝火前的少年娓娓而谈。

“……深山里的村寨和草原上的部族有客妻的习俗，这不是愚昧，而是生存需要”

“深山封闭，草原广大。生活在两处的人通常一辈子也接触不到外人，只能在一个很小的圈子里通婚繁衍，而如果长久得不到外来的血脉来改善自身血脉，几代之后，彼此就会成为近亲，产下的后代虽然不是绝对。但多为畸形和弱智，一个村寨或者部族在几十年后就会灭亡，这就是圣人为什么主张道德伦理的原因，但久而久之，我们只是遵循表面上的礼法，却渐渐忘了其中的根本，产生了种种歧视和误解”

蓝装丽人和中年文士都是见识广博之人，走南闯北看的也多，稍一思虑便明白其中关窍。而在南方深山中，确实存在许多避世而居的村寨，有着客妻的习俗，也有许多山魈鬼魅的传说，两人原本都觉得那些山民愚昧无知，此时听闻刘安的讲解，才恍然大悟。

那些几十年后诡异消失的村寨，恐怕就是没有执行“|客妻”习俗导致血脉劣化整体部族消亡。对于一个正常人类来说，没有什么比眼睁睁看着自己或者后代退化为白痴更可怕的事情了。至于山魈鬼魅的传闻，则是那些天生畸形却具备在荒野生存能力的后代吧……

(记得cctv做过一期节目，好像是纪录片，讲的就是解放前和解放后南方深山里隐居的一些村庄，其中有些村庄就很诡异的消失了，就剩一个村庄旧址。人全没了)

蓝装丽人和中年文士都听的心旌动摇，这种颠覆性的阐述大超两人意外，两名宋朝人第一次经历了来自后世的头脑风暴。

之后少年又说了很多，让中年文人大有“听君一席话，胜读十年书”之感。

※我※是※邪※恶※的※分※割※线※